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《莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首·其三》全文
发布时间:2025-12-05 19:40:47 清 / 全祖望   形式: 古风

神之来兮不归,谓是吾王之赐兮百世其依。

典礼皇皇兮讵赋式微,朝游石浦兮墓宿天门之陲。

佳儿佳妇兮追随,时有发鸠兮荐以蕨薇。

吴门虽庙祀兮非神所栖。

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鉴赏

这首诗描绘了一位已逝王公的祭祀场景,充满了庄重与哀思。诗人通过描述祭祀活动中的细节,如“神之来兮不归”、“朝游石浦兮墓宿天门之陲”,展现了对先人的怀念与敬仰之情。祭品“发鸠”与“蕨薇”的使用,既体现了对传统礼仪的遵循,也暗示了对先人美德的传承。诗中“吴门虽庙祀兮非神所栖”一句,表达了对神灵不在庙宇中安息的感慨,增添了诗作的悲凉意味。整体而言,这首诗在哀悼与缅怀中融入了对历史与传统的深刻思考,展现了中国古典文学中哀而不伤的艺术魅力。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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