妄念同积尘，不涤积逾厚。
明镜有至明，毋谓污之偶。
变极始返恒，妍至乃容丑。
群阴蒙尔萌，高阳覆其蔀。
万古鲜完人，两大皆过薮。胡以七尺躯，委滥厕蹯?。
《秋日病中咏怀诗二十一章·其十二》全文
- 鉴赏
此诗《秋日病中咏怀诗二十一章(其十二)》由清代诗人姚燮所作，通过一系列比喻和对比，表达了对人生哲理的深刻思考。
首句“妄念同积尘”，以妄念比作堆积的尘土，形象地描绘了人们心中杂乱无章的思想和欲望。接着，“不涤积逾厚”指出如果不加以清除，这些妄念会越积越多，越来越深厚，暗示了人们内心的混乱与复杂。
“明镜有至明，毋谓污之偶”运用明镜为喻，说明即使明镜再明亮，也难免被污垢所玷污，但不应因此而否定其本质的光明。这里暗含了对人心灵纯净性的肯定，同时也提醒人们，即使在心灵受到污染时，也不应轻易否定自己的本质。
“变极始返恒，妍至乃容丑”则进一步阐述了变化与常态的关系，以及美与丑之间的相互依存。变极之后会回归常态，美的极致也会包容丑陋的存在，强调了事物发展过程中的动态平衡与和谐共存。
“群阴蒙尔萌，高阳覆其蔀”将“群阴”比喻为社会上的各种负面因素，而“高阳”象征着正直与光明的力量。这一句表达了对社会中阴暗面的批判，同时寄希望于正直力量能够覆盖并克服这些负面现象。
“万古鲜完人，两大皆过薮”指出自古以来，很少有人能保持完美无缺，道德与权力都可能走向极端，成为祸害。这反映了对人性和社会现象的深刻洞察。
最后，“胡以七尺躯，委滥厕蹯?”以反问的形式，表达了对自身存在意义的反思，即为何拥有七尺之躯的人，却往往沉沦于世俗的污浊之中，失去了自我价值和追求。
整体而言，这首诗通过对内心世界、社会现象的深刻剖析，以及对人生意义的追问，展现了诗人对生命、道德、社会等问题的独到见解和深邃思考。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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