五月端午令节,艾人苦痛不彻。
可怜病在膏肓,又被邪神所惑。
撞著太上老君,也是赤口白舌。
山僧反覆思量,别无仙方秘诀。
如今抑不得已,只得就渠身上打劫。
五月端午令节,艾人苦痛不彻。
可怜病在膏肓,又被邪神所惑。
撞著太上老君,也是赤口白舌。
山僧反覆思量,别无仙方秘诀。
如今抑不得已,只得就渠身上打劫。
这首宋代禅师释了惠的偈颂,以端午节为背景,通过艾人的视角,寓言般地描绘了一个病重且被邪神困扰的人物。"五月端午令节,艾人苦痛不彻",形象地展现了艾草在端午这个传统节日中驱邪避疫的角色,同时也象征着主人公内心的煎熬。
"可怜病在膏肓,又被邪神所惑",表达了艾人(或比喻人物)病情严重,难以摆脱困境,被邪恶力量迷惑的状态。"撞著太上老君,也是赤口白舌",暗示了尝试求助于道教神仙但未能得到回应,可能是因为自身的罪业或迷惑。
"山僧反覆思量,别无仙方秘诀",反映出僧人(或智者)对于解救之道的深思熟虑,但并无现成的灵丹妙药。最后,"如今抑不得已,只得就渠身上打劫",以略带幽默和自嘲的方式,揭示出解决问题的无奈之举——或许需要从自身内心深处寻找解脱,而非外在的仙方。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,以艾人的遭遇揭示人生的困境与自我救赎的主题。
中智贵得性,得性非易求。
羡君淠川曲,松竹蔽层丘。
春秋当佳日,兄弟各命俦。
总辔凌晨术,展席面清流。
参差琼峰出,泓澄绮碛周。
缃荷承绣宇,黄鸟响疏楼。
起坐玩芳帙,为乐鲜优游。
河阳耻巧宦,建春压旅愁。
安得周公瑾,为馆孙仲谋。
牧牛去,千山复万山。
上山日出愁起晚,下山日入苦行难。
手中鸲鹆牛伴侣,养来多日能人语。
纵牛不牵绳自垂,听他行食母苦之。
欲归尚忧牛不饱,更近前溪多水草。
但愿年年牛尽肥,主翁足食身足衣。
农家养牛国所赖,恶少城中杀牛卖。