泰山何苍苍,雄镇屹邹鲁。
层云起肤寸,大泽滋九土。
孟轲仁义儒,懿德垂万古。
高辞动君王,浩气塞寰宇。
人生天壤间,积厚施必溥。
若为大鹏飞,九万斯一举。
泰山何苍苍,雄镇屹邹鲁。
层云起肤寸,大泽滋九土。
孟轲仁义儒,懿德垂万古。
高辞动君王,浩气塞寰宇。
人生天壤间,积厚施必溥。
若为大鹏飞,九万斯一举。
此诗《感兴二十一首(其十七)》由元代诗人叶懋所作,以泰山为背景,抒发了对历史人物孟轲的崇敬之情,以及对人生的深刻思考。
首句“泰山何苍苍,雄镇屹邹鲁”,描绘了泰山的壮丽景象,同时隐喻了孟轲在儒家思想中的崇高地位。泰山作为五岳之首,象征着权威与力量,而邹鲁之地则是儒家文化的中心,孟轲在此地弘扬仁义之道,其影响力深远。
“层云起肤寸,大泽滋九土”两句,运用夸张的手法,形容孟轲的思想如同层层云雾般覆盖大地,滋润了整个九州,强调了其思想的广泛传播和深远影响。
“孟轲仁义儒,懿德垂万古”直接赞美孟轲,认为他的仁义之道和高尚品德将流传千古,永垂不朽。
“高辞动君王,浩气塞寰宇”进一步赞扬孟轲的言论能够感动君王,其正直的道德情操充盈天地之间,显示了他思想的影响力和道德的高度。
最后,“人生天壤间,积厚施必溥。若为大鹏飞,九万斯一举”表达了对人生的感慨,认为人在广阔的天地间,积累深厚的品德和智慧,就如同大鹏展翅,可以一飞冲天,达到极高的境界。这里不仅是对孟轲的致敬,也是对所有追求卓越之人的鼓励。
整首诗通过泰山这一自然景观的描绘,巧妙地融入了对历史人物的颂扬和对人生的哲思,展现了叶懋深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
昔我移官皇恐滩,缄诗送公因阿连。
转头梅事两飘忽,我亦解秩当返辕。
岂期邂逅客归会,逢公政成朝日边。
可无一语道离阔,顾待别后空阑干。
我闻袁人道路言,往者颇病吏道烦。
袁人徯公以为治,如赤子待父母安。
问公治袁竟何如,宽不至弛严不残。
不惟民绝催科瘢,吏亦不急惠文冠。
太平官府见今日,珥笔旧俗略不存。
簿书期会足閒暇,江山风月忘游般。
作堂圃中视所尚,我所尊者房李韩。
东西日月双跳丸,后人思公面孱颜。
人言循吏治无迹,有如春风被田园。
试看一一发生意,从千百数何繇论。
淳熙圣人叹才难,得人之路无不殚。
而于守令最注意,往往六察并郎官。
少公迩日与几政,仲氏力请得皖灊。
公虽迟登玉笋班,持节其惠寡与鳏。
未知除书落何地,我家怀玉江东山。
勿言形迹暂云远,在处孰非千万间。
《送周守二首》【宋·赵蕃】昔我移官皇恐滩,缄诗送公因阿连。转头梅事两飘忽,我亦解秩当返辕。岂期邂逅客归会,逢公政成朝日边。可无一语道离阔,顾待别后空阑干。我闻袁人道路言,往者颇病吏道烦。袁人徯公以为治,如赤子待父母安。问公治袁竟何如,宽不至弛严不残。不惟民绝催科瘢,吏亦不急惠文冠。太平官府见今日,珥笔旧俗略不存。簿书期会足閒暇,江山风月忘游般。作堂圃中视所尚,我所尊者房李韩。东西日月双跳丸,后人思公面孱颜。人言循吏治无迹,有如春风被田园。试看一一发生意,从千百数何繇论。淳熙圣人叹才难,得人之路无不殚。而于守令最注意,往往六察并郎官。少公迩日与几政,仲氏力请得皖灊。公虽迟登玉笋班,持节其惠寡与鳏。未知除书落何地,我家怀玉江东山。勿言形迹暂云远,在处孰非千万间。
https://www.ahchsz.com/shici/PfEae.html
三国功名可立谈,赋成赤壁倍崭岩。
想君梦去神游处,慷慨风流真可参。
听琴访黄冠,置酒烦好事。
邀我过其庐,二子相与至。
开囊出书画,黄李可人意。
蕙梅妙疑神,旧识子扬子。
水仙初破颜,缟袂亦启齿。
婆娑哦其间,二子俱徒倚。
杯行略数计,共约到罍耻。
忽闻鼓连村,络绎催我起。
度晶我悰得养疴,不知春事已云多。
桃花灼灼为谁好,杨柳依依如恨何。
曲折东西山展画,抑扬高下鸟闻歌。
是间有句强能管,古淡如君莫我诃。
一雪五日阴,冰冻吹不裂。
今晨定何朝,万里来霁色。
我将还山中,已驾还复辍。
故人有书至,会面不可失。
故人江西吏,何为浙东役。
恸哭竹林廻,我实门下客。
去年送朝天,除书报三易。
心知以病辞,岂料成死隔。
东怀丧未赴,西望讣复得。
追惟平生游,语泪相陨杂。
僧房幸小驻,聊以舒郁结。
酒固不成欢,梅开况当说。