闻诸师者本同,取之友者亦公。
高才有出象外,精义不离个中。
南渡大儒管见,西山先生正宗。
闻诸师者本同,取之友者亦公。
高才有出象外,精义不离个中。
南渡大儒管见,西山先生正宗。
这是一首咏叹师友关系的诗句,字里行间流露出对学术交流和精神陪伴的珍视与尊崇。
“闻诸师者本同,取之友者亦公。”这一句表达了对于知识传承和精神导师的共同认知,以及在朋友之间寻求知识和智慧时的平等态度。这里强调的是一种理想化的人际关系,在这种关系中,学问与思想是相互尊重、平等交换的。
“高才有出象外,精义不离个中。”这一句则描绘了一位学者或智者的形象,他的才能超群,但其精髓所蕴含的深刻意义并未脱离个人内心的沉思与体悟。这反映了诗人对高才之士既有仰慕又能深入理解的态度。
“南渡大儒管见,西山先生正宗。”这一句则是对两位学者的赞誉。“南渡大儒”和“西山先生”分别指代着两位在学术上有重大影响的人物。这里借用“南渡”与“西山”作为象征,表达诗人对于这两位学者学说传承的认同与尊重。
整体来看,这首诗不仅仅是对师友关系的一种颂扬,更是一种理想化的知识分子和智者的形象塑造,以及对其精神遗产的赞美。
四鼓出门去,辘辘双轮驶。
手炉火尚温,仆夫呼止止。
百里三间房,屋低墙半圮。
我读西域志,风穴乃在此。
狂吹人上天,疾卷车如纸。
今来日正中,清绝无尘滓。
恨未一领略,空动子我指。
忽闻声隆隆,雷转空山里。
远自西南郊,徙觉振两耳。
顷刻人声忙,闩车缚行李。
我仆正饮马,人马仆如蚁。
地轴神鳌翻,天柱毒龙毁。
昆阳战正鏖,武安兵四起。
塞户齽齘坐,昏不辨匕几。
设想车行迟,吹化身余几。
入夜更怒号,诘朝殊未已。
干饼分充饥,谁暇问甘旨。
仆面愁无色,我转大欢喜。
奇境得奇观,陈编空载纪。
若非亲见闻,几将蠡测拟。
三日乃收声,开户作遐视。
蓬裂车空存,雪净天如洗。
御行善泠然,吾将笑列子。
《三间房遇风》【清·史善长】四鼓出门去,辘辘双轮驶。手炉火尚温,仆夫呼止止。百里三间房,屋低墙半圮。我读西域志,风穴乃在此。狂吹人上天,疾卷车如纸。今来日正中,清绝无尘滓。恨未一领略,空动子我指。忽闻声隆隆,雷转空山里。远自西南郊,徙觉振两耳。顷刻人声忙,闩车缚行李。我仆正饮马,人马仆如蚁。地轴神鳌翻,天柱毒龙毁。昆阳战正鏖,武安兵四起。塞户齽齘坐,昏不辨匕几。设想车行迟,吹化身余几。入夜更怒号,诘朝殊未已。干饼分充饥,谁暇问甘旨。仆面愁无色,我转大欢喜。奇境得奇观,陈编空载纪。若非亲见闻,几将蠡测拟。三日乃收声,开户作遐视。蓬裂车空存,雪净天如洗。御行善泠然,吾将笑列子。
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