已捣狐兔窟,重登凤凰台。
凤凰台上圣人作,净扫六合无纤埃。
白日出,青天开。烟霏无留痕,旷荡尽九垓。
但见紫金之山高崔巍,长江万里奔驶朝宗来。
朝宗来,皇图恢。握乾镇坤,妙斡璇枢回。
大哉造化仁,浡浡雨露滋。
枯槁总苏醒,烝黎乐雍熙。乐雍熙,咸梯航。
圣人升大宝,端冕莅四方,神基永固天同长。
地同久,天同长,圣人万寿延无疆,高台览德来凤凰。
已捣狐兔窟,重登凤凰台。
凤凰台上圣人作,净扫六合无纤埃。
白日出,青天开。烟霏无留痕,旷荡尽九垓。
但见紫金之山高崔巍,长江万里奔驶朝宗来。
朝宗来,皇图恢。握乾镇坤,妙斡璇枢回。
大哉造化仁,浡浡雨露滋。
枯槁总苏醒,烝黎乐雍熙。乐雍熙,咸梯航。
圣人升大宝,端冕莅四方,神基永固天同长。
地同久,天同长,圣人万寿延无疆,高台览德来凤凰。
这首诗是明代诗人陶安的《重登凤凰台献歌奉进时岁丙午剪除群凶殆尽喜而有作》,表达了作者在丙午年间清除乱贼,天下太平之际,重登凤凰台的欣喜与对圣人的赞美之情。诗中通过描绘凤凰台上圣人的威仪和壮丽景色,象征着皇权的稳固和国家的繁荣。"紫金之山高崔巍,长江万里奔驶朝宗来"形象生动,展现了江山的雄伟气象。诗人进一步歌颂了造化的仁爱,万物复苏,百姓安居乐业的景象,以及圣人登基后的威严与仁德,期盼国家基业永固,圣人寿比南山。整首诗洋溢着对盛世的赞美和对君主的忠诚,体现了明朝文人士大夫的盛世理想。
庐山倚南极,乾坤一高邱。
绝顶有佳处,可作仙人楼。
诏书命我访奇品,等閒却遂平生游。
白鹿洞在五老傍,我来讲席重铺张,青云见彩霞生光。
玉声左右泉不断,我行东峰涧有梁。
眼明还直西南望,澄湖烟水俱苍苍。
不知乘舟者谁子,望我应恨天衢长。
庐山如庐几万间,与仙作主去复还。
黄尘滔滔似海水,此山即是蓬莱山。
载歌唐人诗,我句亦时发。
九江秀色行揽之,楚帆风送飞鸿没。
五老五老真有情,万峰之中独自成。
何时拄杖往参立,上呼群仙下紫京。
笑攀北斗挽银汉,共洗浊世邻太清。