瑶坛礼碧虚,返次羽人坐。
引脰延月华,吞吐隔翠嶞。
众吻盼流芳,冉冉忽透过。
大规虽微亏,犹喜镜未破。
浮翳从何来,掩蔽仍不果。
连峦一色净,清辉千里播。
爽垲入襟裾,光明生咳唾。
诗翁于此时,枯肠正无奈。
愧乏云锦章,翻然乃高卧。
斯辰怅有怀,无语坐偷堕。
今夕冰轮升,不吟则不可。
预解素娥嘲,免谓翁负我。
瑶坛礼碧虚,返次羽人坐。
引脰延月华,吞吐隔翠嶞。
众吻盼流芳,冉冉忽透过。
大规虽微亏,犹喜镜未破。
浮翳从何来,掩蔽仍不果。
连峦一色净,清辉千里播。
爽垲入襟裾,光明生咳唾。
诗翁于此时,枯肠正无奈。
愧乏云锦章,翻然乃高卧。
斯辰怅有怀,无语坐偷堕。
今夕冰轮升,不吟则不可。
预解素娥嘲,免谓翁负我。
这首诗描绘了一位文人在夜晚静坐等待明月的场景,充满了对美好事物无法持久的感慨和无奈。诗中“瑶坛礼碧虚”开篇便展现出一种超脱世俗、向往清净的意境。“返次羽人坐”则是说诗人借助想象中的仙界来寄托自己的情怀。
“引脰延月华,吞吐隔翠嶞”写出了诗人对美好事物的留恋和不舍,但这些美好又常常因为时间的流逝而变得遥不可及。这里的“月华”象征着那些难以把握的美丽景致。
接下来的“众吻盼流芳,冉冉忽透过。大规虽微亏,犹喜镜未破”表达了诗人对于时间流逝、美好事物终将消逝的无奈,同时也表现出了对尚存之物的一丝慰藉。
“浮翳从何来,掩蔽仍不果。连峦一色净,清辉千里播”中,“浮翳”指的是那些遮挡视线、影响心境的世俗杂念,而“连峦一色净”则是诗人内心所向往的纯净和清明。
最后,“爽垲入襟裾,光明生咳唾。诗翁于此时,枯肠正无奈。愧乏云锦章,翻然乃高卧。斯辰怅有怀,无语坐偷堕”写出了诗人面对内心的矛盾和对美好事物无法长久占有的哀伤与无奈。
“今夕冰轮升,不吟则不可。预解素娥嘲,免谓翁负我”则表达了诗人在这静谧的夜晚里,面对即将升起的明月,内心的激动和迫切想要表达之情。这里的“冰轮”指的是即将升起的月亮,而“素娥嘲”则是指嫦娥的笑容,象征着诗人希望得到理解和回应。
总体来说,这首诗通过对夜晚静坐、等待明月的描写,抒发了诗人对于美好事物无常、对于内心世界的矛盾以及对交流与理解的渴望。
大火西流金用事,四海八荒蟠杀气。
风凄露冷雨涔涔,草木山川遍憔悴。
天公有眼老亦昏,妙手凭谁刮双翳。
一年佳月在今夕,可奈太清云点缀。
大威神力宰官身,开阖阴阳本游戏。
晚来微念入何许,顷刻氛霾变澄霁。
坐客惊起一凭栏,三峨新扫脩眉翠。
瑶台飞镜贴寒空,流水无声光满地。
明吞万象却星辰,影落千岩走魑魅。
樽罍预设众初疑,唤得嫦娥乃容易。
良夜沈沈桂树高,兴发却嗟清影驶。
此时此乐不长有,一醉已拚那敢避。
更阑酒尽东方白,望舒迤逦还归辔。
我欲从之上广寒,挹取金波洗尘世。
幽岩如高人,气骨天所赋。
凛然超尘寰,不受俗气污。
湖湘饶峰峦,往往穷僻处。
城郭去之远,谁能蹑芒屦。
安知古都梁,爽垲有真趣。
徜徉东郊外,青山在指顾。
山中八洞列,天巧于此觑。
蜿蜒老螭蟠,崭岩怒虎踞。
如屏亦如龛,一起复一仆。
卷阿坐良稳,狭径足难措。
帝观若险隘,中道本宏裕。
叠翠常回环,寒泉日倾注。
石乳一何粲,和气知有聚。
所见皆可人,十步目九寓。
造物不能秘,奇诡遂呈露。
奎画贲精舍,鬼神昔呵护。
古称小有天,仇池乃其附。
甬东有胜境,豁然四窗具。
玲珑皆自然,匪以雕镌故。
谁谓宝方小,是亦洞天数。
谁谓此邦陋,有景即可慕。
我本烟波徒,雅性厌驰骛。
搜寻得所欲,心境顿明悟。
赏玩有馀味,跻攀了不怖。
得意或忘归,苍然迫曛暮。
兹山虽可乐,用之乃成路。
有径不能用,茅塞大可惧。
对此发深省,岁月勿虚度。
俗态易湮没,清游莫辞屡。
援笔述鄙怀,愧乏惊人句。
《游宝方山》【宋·袁燮】幽岩如高人,气骨天所赋。凛然超尘寰,不受俗气污。湖湘饶峰峦,往往穷僻处。城郭去之远,谁能蹑芒屦。安知古都梁,爽垲有真趣。徜徉东郊外,青山在指顾。山中八洞列,天巧于此觑。蜿蜒老螭蟠,崭岩怒虎踞。如屏亦如龛,一起复一仆。卷阿坐良稳,狭径足难措。帝观若险隘,中道本宏裕。叠翠常回环,寒泉日倾注。石乳一何粲,和气知有聚。所见皆可人,十步目九寓。造物不能秘,奇诡遂呈露。奎画贲精舍,鬼神昔呵护。古称小有天,仇池乃其附。甬东有胜境,豁然四窗具。玲珑皆自然,匪以雕镌故。谁谓宝方小,是亦洞天数。谁谓此邦陋,有景即可慕。我本烟波徒,雅性厌驰骛。搜寻得所欲,心境顿明悟。赏玩有馀味,跻攀了不怖。得意或忘归,苍然迫曛暮。兹山虽可乐,用之乃成路。有径不能用,茅塞大可惧。对此发深省,岁月勿虚度。俗态易湮没,清游莫辞屡。援笔述鄙怀,愧乏惊人句。
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