既具顶门眼,逐得少林髓。
南山梵王宫,规模自唐始。
既具顶门眼,逐得少林髓。
南山梵王宫,规模自唐始。
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品,名为《南山感旧(其五)》。从这四句话中,我们可以看出诗人对历史的回顾与思考,以及他对于佛教文化的赞美。
"既具顶门眼,逐得少林髓。" 这两句表达了诗人对于佛教传说中的故事有一定的了解和追求。在佛教中,“顶门眼”指的是修行到一定境界时,可以开启的一种洞察过去未来的能力。而“少林髓”则是指中国武术的发源地——河南嵩山少林寺的内丹秘诀,象征着一种精神与肉体的双重修炼。
"南山梵王宫,规模自唐始。" 这两句描绘了一处宏伟壮观的佛教建筑,这里的“南山”指的是诗人所在之地的一座山,而“梵王宫”则是一种佛教建筑。在这句话中,“规模自唐始”表明了这个建筑或许有着悠久的历史,可以追溯到唐代。
整首诗通过对古老传统和文化遗产的描绘,展现了诗人对于历史的尊重和怀旧情怀,同时也反映出他对于佛教哲学与修行的一种向往。
老来不惯离家久,独卧一庵今八夜。
抵搔十爪垢已满,降伏千魔心未下。
荧荧病眼日更昏,皎皎孤怀谁与泻。
恨无鸾帐与谁俱,独有筇枝伴身亚。
华严性海偶深味,兜率陀天聊复借。
平生好书陋颜柳,近日作诗几沈谢。
百年旅梦行将觉,万里家园犹未舍。
妄缘傥或未尝胆,佳境安得如食蔗。
从来少味燕偏知,早已忘机鼠休怕。
行当遂作重屏图,阘茸凡材任讥骂。
龙章凤姿,燕颔虎颈。巍巍堂堂,弗严而整。
山纳海容,霜根雪节。可畏而亲,力莫之斡。
吾私淑诸,一代之英。多取益给,欲掩滋明。
长庚未艾,白气何来。精爽如在,佳城不开。
出卯则角,堕地而班。岂无所遗,騄骥方闲。
高牙赤舄,惟叔惟虎。有之似之,千载一武。
赳赳桓桓,彼徒见诮。他日凌烟,实先前诏。
二年江南客,对面不见山。
负我爱山心,兀兀尘埃间。
一闻说山心便喜,欲插修翰遽飞起。
君家乃是山中居,永日青山同徙倚。
流泉涓涓薜萝暗,明月时时窥枕簟。
三伏清霜带雪来,不断烟云拥栏槛。
只恐居山兴易阑,万壑波涛翻等閒。
知有心期难得否,凭君借与画图看。