目成怎得狂如许。风蝶随花舞。万人丛里一回眸。
消受人间此福胜封侯。销魂到此浑无计。
孤馆春寒闭。盈盈一水隔当门。
望断春山春树又黄昏。
目成怎得狂如许。风蝶随花舞。万人丛里一回眸。
消受人间此福胜封侯。销魂到此浑无计。
孤馆春寒闭。盈盈一水隔当门。
望断春山春树又黄昏。
这首《虞美人》以细腻的笔触描绘了一位女子在春日里的思绪与情感。开篇“目成怎得狂如许。风蝶随花舞”两句,以“目成”点明女子的眼神交流,仿佛能与风蝶和花朵产生共鸣,展现出一种超凡脱俗的美感。接着,“万人丛里一回眸。消受人间此福胜封侯”则通过对比,强调了在人海中一个眼神的瞬间交流,所蕴含的情感价值远超过世俗的荣华富贵,体现了爱情的纯粹与珍贵。
“销魂到此浑无计。孤馆春寒闭”两句,描绘了女子身处孤馆中的孤独与寒冷,暗示了她内心的哀愁与思念。而“盈盈一水隔当门。望断春山春树又黄昏”则进一步渲染了这种情感的深沉与无奈,通过“一水”、“春山”、“春树”和“黄昏”的意象,营造出一幅凄美而又充满希望的画面,表达了女子对远方爱人深切的思念与等待。
整体而言,这首《虞美人》通过对自然景物的细腻描绘,以及对人物内心情感的深刻挖掘,展现了清末近现代初时期文人对于爱情与孤独的独特感悟,语言优美,情感真挚,具有很高的艺术价值。
我闻一切佛,令人灭缘起。
缘起尚须灭,岂有结缘理。
今朝四月八,俗传浴佛礼。
云是净饭宫,悉达生所始。
种种除垢香,煎成五色水。
佛生本无垢,何用频浇洗。
累累篱边豆,引蔓忘忧喜。
燃萁鼎烹之,谓结缘须此。
豆悟人则痴,有似儿女子。
此礼出释家,其师应怪鄙。
伏腊随俗尚,亦复听尔尔。
饱吃豆百颗,更赋诗满纸。
问柱佛生无,灯笼答唯唯。
归去来兮,眷眷怀归今得归。
念我生之多艰,心知免而犹悲。
天风飘兮余迎,海月炯兮余追。
省已空之忧患,疑是梦而复非。
及我家于中途,儿女欣而牵衣。
望松楸而长恸,悲心极而更微。
升沉几何,岁月如奔。嗟我宿昔,通籍璧门。
赐金虽尽,给札尚存。愧此散木,缪为牺尊。
属党论之云兴,雷霆发乎威颜。
淮南谪于天庖,予小子其何安。
岁七官而五谴,越鬼门之幽关。
化猿鹤之有日,讵国光之复观。
忽大明之生东,释累囚而北还。
酾天汉而一洗,觉宇宙之随宽。
归去来兮,请逍遥于至游!
内取足于一身,复从物兮何求?
荣莫荣于不辱,乐莫乐于无忧。
乡人告予以有年,黍稷郁乎盈畴。
止有弊庐,泛有扁舟。
濯余足兮寒泉,振余衣兮古丘。
洞胸中之滞碍,眇云散而风流。
识此行之匪祸,乃造物之馀休。已矣哉!
桔槔仰无已,时举觞自属聊淹留!
汝今不已将安之?封侯既绝念,仙事亦难期。
依先茔而洒扫,从稚子而耘耔。
修杜康之废祠,补由庚之亡诗。
为太平之兴老,幅巾待尽更奚疑!
《和陶渊明归去来辞》【宋·秦观】归去来兮,眷眷怀归今得归。念我生之多艰,心知免而犹悲。天风飘兮余迎,海月炯兮余追。省已空之忧患,疑是梦而复非。及我家于中途,儿女欣而牵衣。望松楸而长恸,悲心极而更微。升沉几何,岁月如奔。嗟我宿昔,通籍璧门。赐金虽尽,给札尚存。愧此散木,缪为牺尊。属党论之云兴,雷霆发乎威颜。淮南谪于天庖,予小子其何安。岁七官而五谴,越鬼门之幽关。化猿鹤之有日,讵国光之复观。忽大明之生东,释累囚而北还。酾天汉而一洗,觉宇宙之随宽。归去来兮,请逍遥于至游!内取足于一身,复从物兮何求?荣莫荣于不辱,乐莫乐于无忧。乡人告予以有年,黍稷郁乎盈畴。止有弊庐,泛有扁舟。濯余足兮寒泉,振余衣兮古丘。洞胸中之滞碍,眇云散而风流。识此行之匪祸,乃造物之馀休。已矣哉!桔槔仰无已,时举觞自属聊淹留!汝今不已将安之?封侯既绝念,仙事亦难期。依先茔而洒扫,从稚子而耘耔。修杜康之废祠,补由庚之亡诗。为太平之兴老,幅巾待尽更奚疑!
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