草衣塔院听鸣弦,妙悟分明恰似禅。
愧我初非子期耳,但知声和醉吟边。
草衣塔院听鸣弦,妙悟分明恰似禅。
愧我初非子期耳,但知声和醉吟边。
这首诗描绘了一幅静谧而深邃的画面,诗人置身于塔院之中,聆听琴弦之音,内心仿佛与禅境相通,达到了一种妙悟的状态。诗中“草衣”二字,既指穿着朴素的僧人,也暗喻诗人自身不拘形式、自然洒脱的生活态度。“妙悟分明恰似禅”,则直接点明了诗人通过音乐所获得的心灵感悟,如同禅宗修行中的顿悟,达到了心灵的净化与升华。
接下来,“愧我初非子期耳,但知声和醉吟边。”两句则表达了诗人对于自己未能像伯牙(子期)那样与知音相遇的遗憾,同时也流露出对音乐与诗歌艺术的深深热爱。这里“声和”不仅指音乐的和谐,也象征着诗人与音乐之间的情感共鸣,以及在艺术创作中寻找灵感与情感释放的过程。整首诗通过对音乐的感悟,展现了诗人对生活、艺术乃至精神世界的独特见解,以及在追求艺术真谛过程中的自我反思与成长。
天地有英气,钟秀在人间。
流虹甫近华旦,维岳预生贤。
千载明良会遇,三世勋庸忠烈,谁得似家传。
高论排风俗,抗志遏狂澜。记年时,胡尘外,拥朱幡。
洪枢紫府功业,指日复青毡。
拭目泥封飞下,趁取梅花消息,去去簉朝班。
骨相元不老,何必颂南山。
李势非嵎虎,公孙是井蛙。
圣朝无外户,夷壤尽为家。
叠嶂宁须铲,停鼖久废挝。
原鳞生骆谷,钓驷入彭衙。
关失千年壮,方来万里遐。
商渊宁澒洞,使节偏谽谺。
岑蔚谁惊鸟,丰茭自乐䴥。
烽屯开雨雪,樵爨老烟霞。
帝德朝宗地,仙游上汉槎。
赏奇酬酒兴,摛藻谢诗葩。
阶走枫林叶,窗催桕烛花。
山亭无刻漏,隐几待鸣鸦。
天下伟人物,荆楚号名流。
幅员千里,英气磅礴岳南州。
雁峤高参翼轸,石鼓下盘朱府,衮衮应公侯。
常记生申旦,明日是中秋。挈明月,翳翔凤,驷飞虬。
东南一尉,何事三载漫淹留。
谈笑洞庭青草,从此阆风阊阖,高处看鳌头。
更种阶庭玉,慈母念方稠。