天柱坛前更讲闻，风云变化眼俱新。
还舟传意无传诀，服食惟应更入神。
《感湖南道兵宪胡石屏衡州南岳礼际周至小诗二绝以致谢忱·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人湛若水所作的《感湖南道兵宪胡石屏衡州南岳礼际周至小诗二绝以致谢忱》中的第二首。湛若水以道家思想为底蕴，此诗则体现了他对自然变化的深刻感悟与对道家修炼的独到见解。
首句“天柱坛前更讲闻”，描绘了在天柱坛前聆听道家教诲的情景，暗示了诗人对道家哲学的深入理解与追求。接着，“风云变化眼俱新”一句，生动地展现了诗人对自然界变幻莫测的敏锐观察力和对变化之美的欣赏态度。风云的变换在他眼中不再是寻常景象，而是蕴含着深邃哲理与生命活力的象征。
“还舟传意无传诀”，这一句则表达了诗人对于道家修炼的理解与实践。这里的“还舟”可能暗喻回归本真、返璞归真的过程，而“无传诀”则强调了真正的道家修炼并非依赖外在的传授或秘诀，而是通过内心的领悟与实践来实现。这反映了诗人对道家精神内核的深刻体悟。
最后一句“服食惟应更入神”，进一步阐述了道家养生修炼的核心——服食（即调养身心），但更重要的是要深入精神层面，达到更高的境界。这不仅指身体的健康保养，更是心灵的净化与提升，体现了诗人对道家养生之道的独到见解和实践体验。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和深刻的思考，展现了诗人对道家哲学的深刻理解和对自然、生命的独特感悟，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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