自笑斟醽醁。作皤然一老,逍遥东湖湖曲。
好事爆然来子舍,报道生孙新浴。
算天也、从人所欲。
万事足虽缘有子,见孙时、万事方为足。
诗礼脉,今有续。吾家本是山阴族。
见生来、风神稍秀,足娱吾目。
吾子吾孙同此月,日月才争五六。
喜听得、欢声满目。
愚鲁聪明天所赋,只无灾无难为多福。
且愿汝,书勤读。
自笑斟醽醁。作皤然一老,逍遥东湖湖曲。
好事爆然来子舍,报道生孙新浴。
算天也、从人所欲。
万事足虽缘有子,见孙时、万事方为足。
诗礼脉,今有续。吾家本是山阴族。
见生来、风神稍秀,足娱吾目。
吾子吾孙同此月,日月才争五六。
喜听得、欢声满目。
愚鲁聪明天所赋,只无灾无难为多福。
且愿汝,书勤读。
这首诗是宋末元初的文学家王义山所作,名为《贺新郎·自贺生孙》。诗中流露出诗人对生活的满足和对家庭美好生活的期待。
“自笑斟醽醁”一句,表达了诗人对自己年纪渐长、步入老年而感到欣慰的心情。“作皤然一老,逍遥东湖湖曲。”这里诗人以轻松愉悦的心态,享受着东湖湖畔的悠闲生活。
“好事爆然来子舍”表达了家中喜事连连,尤其是孙子的出生带来了无限欢乐。接着“报道生孙新浴”则描绘了一家人围坐在一起,为新生的孙子庆祝洗三的温馨场景。
“算天也、从人所欲。”诗人认为顺应自然,遵循人的愿望,万事俱足。此处反映了古代儒家思想中“顺其自然”的观念,即顺应自然规律,不强求超过常理之外的成就。
“算天也、从人所欲。万事足虽缘有子,见孙时、万事方为足。”诗人通过这些字句表达了对家庭和谐与后代繁衍的珍视。在古代文化中,子孙满堂是家族幸福的象征,因此诗人在这里强调了亲情对于个人生命价值实现的重要性。
“诗礼脉,今有续。吾家本是山阴族。”诗中的这一部分,诗人提及自己家庭的文化底蕴,并且表达了对文学传统的延续和尊重之意。
接下来的几句:“见生来、风神稍秀,足娱吾目。吾子吾孙同此月,日月才争五六。”则是诗人对新生儿的外貌和气质赞美,以及对其后代希望他们能够在文学艺术上有所成就。
“喜听得、欢声满目。”这一句表达了诗人对于家中充满欢声笑语,孩子们的成长和学习进步而感到欣慰之情。
最后,“愚鲁聪明天所赋, 只无灾无难为多福。”则是诗人对子孙的期望,不求他们过于聪慧或有特殊才能,只希望他们平安健康,无灾无难即是最大的幸福。
“且愿汝,书勤读。”这句话表达了诗人对于子孙要勤奋学习,多读书籍以积累知识和智慧的期望。
老梅百窠霸骚坛,峥嵘铁骨傲岁寒。
千枝万枝冻欲槁,一花两花春尚悭。
愁闻羌雏吼玉笛,羞见公子驮金鞍。
芳魂久嫁逋仙去,怨云恨雨迷孤山。
憔悴独醒者,纳交惟芷兰。
江南穷诗人,鄙哉弟山矾。
甚而含毫吮墨之俗子,或比之粉面之何郎、玉肌之阿环。
梅花酷怕渠点涴,所以未破冰雪颜。
与其玉堂兮金屋,孰若竹篱茅舍幽且閒。
与其状元兮宰相,孰若收香敛华林壑间。
逆知梅意同我意,诗人合作如是观。
情痴倦极,天阔归迟,吟魂无力随风。
月落墙阴,一屏睡睫濛濛。
邯郸平生难记,记花前、犹醉金钟。
留连处,忽一声山外,吹度晴钟。
觉来重重追忆,似游尘飞去,那拾遗踪。
寄谢芳卿,向来曾主芙蓉。
人间兴亡万感,看千年、与梦皆空。
披衣起,倚阑干、人在笑中。
洛浦娇魂,恐得到、人间少。把风流、分付花貌。
六出精神,腊寒射、香试到。清秀。与江梅、争相先后。
檐卜粗疏,怎似妖娆体调。比山樊、也应错道。
最是殷勤,捧出金盏银台笑。拼了。
仙源与、奇葩醉倒。