临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。
为逐朝云来此地，因随暮雨不归天。
眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。
《姥山》全文
- 拼音版原文全文
姥 山 唐 /罗 隐 临 塘 古 庙 一 神 仙 ，绣 幌 花 容 色 俨 然 。为 逐 朝 云 来 此 地 ，因 随 暮 雨 不 归 天 。眉 分 初 月 湖 中 鉴 ，香 散 馀 风 竹 上 烟 。借 问 邑 人 沈 水 事 ，已 经 秦 汉 几 千 年 。
- 注释
- 临塘：靠近池塘的地方。
绣幌：绣制的帷幔，代指神仙的居所。
朝云：早晨的云彩，象征神仙的出没。
暮雨：傍晚的雨，暗示神仙留恋人间。
湖中鉴：湖面如镜，比喻神仙的容貌清秀。
沈水事：可能是指沉香木的传说，与神仙相关。
秦汉：中国古代的两个朝代，用来表示时间久远。
- 翻译
- 临塘边的老庙里住着一位神仙，绣帘后的容貌端庄美丽。
她为了追逐早晨的云彩来到这里，傍晚的雨让她不愿返回天庭。
她的眉毛像初升的月亮倒映在湖水中，身上的香气随风飘散在竹林的烟雾中。
询问当地的人们，关于沉水的传说已经流传了上千年的历史，从秦汉时期开始。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙人的形象和其生活的宁静与超脱。"临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然"，设定了场景，一个古老的庙宇中，一位仙人居住，其面容如同绣幌（一种精美的织物）般光彩。仙人的到来和离开皆与自然界相契合，"为逐朝云来此地， 因随暮雨不归天" 表现了仙人自由自在，与世隔绝的生活状态。
接下来的两句 "眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟" 则描写了仙人与自然和谐共处的情景。其眉目如同初升的月亮般清澈，倒映在湖面之上；而其身上的香气随着微风散发，在竹林中形成一缕缕的烟雾。
最后两句 "借问邑人沈水事，已经秦汉几千年" 则透露出仙人超越世俗时间观念的神秘色彩。通过询问村民关于古代沉没在水中的遗迹，仙人表明了对历史长河中事件的淡然态度，这些事件早已远去，跨越了秦汉乃至更久远的年代。
整首诗通过对仙人的描写，以及其与自然界的交融，展现了一种超脱尘世、回归自然的理想状态。
- 作者介绍
-
罗隐
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。朝代：唐 字：昭谏 籍贯：新城（今浙江富阳市新登镇） 生辰：833-909
- 猜你喜欢
推镰
北方寒早多晚禾，赤茎乌粒连山阿。
霜馀日薄熟且过，脆落不耐挥刈何。
因物制器用靡他，田夫已见伐长柯。
一钩偃月镰新磨，置之叉头行两砣。
仍加修杖双眉蛾，推拥捷胜轮走坡。
左捩忽若持横戈，原头积穗云长拖。
秋成助敛知时和，欲充粝食无饥魔。
北风捲地翻长河，此时镰也收加多，试向田翁云此歌。
丁卯及第归和揭经历见贺诗
儿时见月欲上天，昆仑独往三十年。
山深染得秋水绿，所思忽到梅花边。
萤灯照雪心炯炯，危坐空斋似禅定。
落花啼鸟意不惊，涧瀑松风自相应。
书成上谒天帝君，半夜掣起扶桑云。
麒麟峥嵘列万户，虎豹奰屃悬千钧。
翠盘八珍为君荐，剑佩锵锵揖群彦。
木天日上五色云，知有百灵护经传。
春城如海花满园，狂吟中有白与元。
至今风雨飞动意，垂杨起舞花能言。
银潢东流几时了，松下梦回秋又晓。
苍苍此意谁得知，蟾阙佳人霜雪皎。
登任玉女仙台
东崦有仙台，仰见地势隔。
冬日转清丽，过午得散策。
山花亦逶迤，山鸟鸣始磔。
微行大松下，其石尽玉脉。
路经福乡井，帝子动精魄。
会意一莞尔，吾道未褊迫。
阮籍竟何物，但作眼青白。
何如张山人，有此扪虱客。