石上足蟠,人间念乾。秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
涧月依稀,夜霜濯磨而气韵清白。
岩松偃蹇,朔雪湔洗而精神翠寒。
行脚屦败,住山篾宽。点著破灶堕,呼回倒刹竿。
光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
影像受鉴,音声度垣。寂默髑髅眼,光明赤肉团。
云锦舒春兮华容光燄,潮雷卷雪兮海口波澜。
挂拂之喝,拄杖之窜。
胡饼馒头有变通而绍祖供职,莲华荷叶没科臼而说禅判宦。
相随学步,莫似邯郸。
石上足蟠,人间念乾。秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
涧月依稀,夜霜濯磨而气韵清白。
岩松偃蹇,朔雪湔洗而精神翠寒。
行脚屦败,住山篾宽。点著破灶堕,呼回倒刹竿。
光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
影像受鉴,音声度垣。寂默髑髅眼,光明赤肉团。
云锦舒春兮华容光燄,潮雷卷雪兮海口波澜。
挂拂之喝,拄杖之窜。
胡饼馒头有变通而绍祖供职,莲华荷叶没科臼而说禅判宦。
相随学步,莫似邯郸。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,以写真画中的禅师和化主为题材,通过描绘他们的形象和心境,赞美他们的修行与智慧。诗人运用生动的意象,如石上盘桓、秋意、丘壑、丛林、涧月岩松等,展现出他们坚韧不拔的精神风貌。"光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢",表达了岁月流转中他们经历的磨砺与成长。
诗人还借物寓意,如"胡饼馒头有变通而绍祖供职,莲华荷叶没科臼而说禅判宦",暗示禅师们在日常生活中灵活应对,以禅理指导生活。最后以"云锦舒春兮华容光燄,潮雷卷雪兮海口波澜"比喻他们的内在光芒和外在风采,以及"挂拂之喝,拄杖之窜"的修行方式。
整首诗语言凝练,意境深远,既是对禅师们的形象描绘,也是对他们修行境界的赞叹,体现了禅宗崇尚自然、注重内心修炼的思想。
渭城寒食罢,送客归远道。
乌帽背斜晖,青骊踏春草。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。
去事沈尚书,应怜词赋好。
晴日春态深,寄游恣所适。
宁妨花木乱,转学心耳寂。
取性怜鹤高,谋闲任山僻。
倚舷息空曲,舍屦行浅碛。
渚箬入里逢,野梅到村摘。
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。
天界细云还,墙阴杂英积。
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。
何意清夜期,坐为高峰隔。
茗园可交袂,藤涧好停锡。
微雨听湿巾,迸流从点席。
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。
睹物赏已奇,感时思弥极。
芳菲如驰箭,望望共君惜。