花木土石水泉,离世乐道者宜有;
诵读论议教诲,大雅宏达之所群。
花木土石水泉,离世乐道者宜有;
诵读论议教诲,大雅宏达之所群。
此联出自清代赵烈文所作《水吾园青林堂联》。赵烈文以“水吾园”为居所,此处“青林堂”为其中一厅堂,联语旨在表达对自然之美的欣赏与追求,以及对学问、道德修养的重视。
上联“花木土石水泉,离世乐道者宜有”,描绘了一幅自然风光的画卷,花木、土石、水泉是构成自然景观的基本元素,而“离世乐道者”则指那些远离尘嚣、追求内心宁静与道德修养的人。此句强调了自然之美与超然物外的生活态度之间的和谐关系,即在自然中寻找心灵的慰藉和精神的寄托。
下联“诵读论议教诲,大雅宏达之所群”,则转向人文领域,强调了知识学习、思想交流与道德教育的重要性。这里的“诵读论议”指的是读书、讨论与传授知识的过程,“大雅宏达之所群”则表达了对高深学问和广博见识的向往与追求。此句意在倡导通过学习和交流来提升个人的道德品质和社会责任感,追求高尚的学问境界。
整体而言,这副对联巧妙地将自然美与人文精神相结合,既体现了对自然界的热爱与敬畏,也强调了通过知识学习和道德修养来提升自我和完善社会的价值观。
城关咫尺到春郊,跃马行春固不劳。
寒食萧疏观物态,楚歌嘲哳聚儿曹。
平湖漾日扁舟满,芳榭迎风画鼓高。
薄暮田翁醉归乐,山花倒插挈馀醪。
西园正月月欲残,海棠一株花正繁。
滂葩滟滟斗朝日,露洗蜀锦红光寒。
回环桃李竞无色,卓尔独秀当朱栏。
两春行役不及见,今日偶幸官身閒。
拟开金樽恣欢赏,酬酢宿恨开衰颜。
无何职事忽牵制,遽戒舟楫乘波澜。
却嗟逐物犹带芥,未免回首兴长叹。
悠悠清夜入寤寐,往往蝶梦曾飞还。
归来绿叶空满枝,正与老态相追攀。
须知乐事少如欲,谁谓天意于人悭。
昭代尊儒学,惟公简拔频。
文章分造化,事业在经纶。
天马来夷路,人龙抚要津。
几年刊大典,四海属名臣。
汲引亲疏共,光华出入均。
玄晖赋江练,文畅咏汀蘋。
道契岩廊久,恩隆建邺新。
七朝皆故事,十郡得仁人。
岂晚还西掖,终朝对北辰。
一言调鼎味,膏泽被斯民。