事不在容,智不到宗。
待云雷而陶壁梭蛰,授衣钵而卢老逃舂。
犀通半夜月,鹤梦千年松。
白发苍颜跛挈公,时人相笑老龙钟。
事不在容,智不到宗。
待云雷而陶壁梭蛰,授衣钵而卢老逃舂。
犀通半夜月,鹤梦千年松。
白发苍颜跛挈公,时人相笑老龙钟。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,以禅宗修行和师徒传承为主题,通过描绘禅师的形象和生活状态,展现出禅修者的内在智慧与超然境界。"事不在容"强调修行不在外在形式,"智不到宗"则指出真正的智慧在于领悟佛法的要义。"待云雷而陶壁梭蛰,授衣钵而卢老逃舂"运用比喻,描述禅师静待时机,如同壁梭潜藏,接受衣钵传承,暗示了禅宗师徒间的交接和修行的隐秘性。"犀通半夜月,鹤梦千年松"进一步描绘禅师夜晚的冥想,以及对永恒的追求,以鹤和千年松象征长生不老的禅意。最后两句"白发苍颜跛挈公,时人相笑老龙钟"描绘出禅师年迈却坚韧的形象,尽管身体残疾,仍坚持修行,引得世人嘲笑,但禅师对此毫不在意,犹如老龙钟般沉稳,体现了禅者的豁达和定力。整体上,这首诗赞美了禅修者的心境和精神风貌。
冻泥润雨,渐寸寸香芽,翠平如剪。东风不管。
任遥村密驿,尽教生遍。满目萋萋,只有城闉未见。
望中远。点老树舞红,巴锦新浣。南浦残照浅。
是甚处钿车,冷痕初碾。带愁无限。
认家山来路,总迷春眼。江口青连,分出柔波一线。
画帘卷。惹窥楼、晓梳人怨。
峨雪初消,洞庭水、高没楚天。
被真把、并刀剪取,藤几留看。
方絮澹浮云梦泽,尖毫轻抹酒香山。
浑不知、是月是斜阳,涵翠澜。帆隐隐,何处船。
衡湘路,有无间。望二妃佩杳,瑟冷空坛。
掌上浪痕疑带响,袖边风色欲生寒。
记此中、两趁米樯过,曾扣舷。
暖日烘帘,睡起抛残绣。
衫薄不胜寒,乍朦胧、楚腰如柳。
重开鸾镜,扶起半欹鬓,香痕透。眉痕瘦。
都付红酥手。闲愁惯惹,脉脉频回首。
新种合欢花,爱看他、倚残罗袖。
思寻旧梦,勾引是东风,灯昏候。啼鹃又。
吹落巫山后。
长干滩下木兰桡。郎去路迢遥。长年只趁东风急。
偏石尤、不打春潮。
乌帽乡人,白头艇子,多少是归舠。
桥边青柳路傍桃,全不管魂消。
金钗卜尽归将未,料无过、后日明朝。
已是初更,灯花难信,未必便今宵。