早彻宗风不立文,译穷龙藏焕星雯。
天湖法雨东西遍,南海潮音远近闻。
四色花开莲朵朵,万年枝舞鹤群群。
还容会下黄冠客,献寿筵前咏白云。
早彻宗风不立文,译穷龙藏焕星雯。
天湖法雨东西遍,南海潮音远近闻。
四色花开莲朵朵,万年枝舞鹤群群。
还容会下黄冠客,献寿筵前咏白云。
这首诗以颂扬和尚无量寿为主题,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了对佛法的深刻理解和对僧侣修行的崇高敬意。
首联“早彻宗风不立文,译穷龙藏焕星雯”,开篇即点明了和尚对佛法的深入理解与领悟,无需借助文字来表达,其智慧如同龙藏中的宝藏,闪烁着如繁星般的智慧光芒。这里运用了比喻的手法,将和尚的智慧比作龙藏中的宝藏和夜空中的星星,形象地描绘出其智慧的丰富与深远。
颔联“天湖法雨东西遍,南海潮音远近闻”,进一步扩展了和尚佛法传播的广度与深度。天湖象征着广阔的宇宙,法雨比喻佛法的普渡众生,无论东西南北,佛法都能触及人心,如同潮音般在远近之处回响,表达了佛法的普遍性和影响力。
颈联“四色花开莲朵朵,万年枝舞鹤群群”,通过自然界的景象来象征和尚修行的成果。四色花象征着生命的多样性与美丽,莲花是佛教中常用来比喻修行者纯洁心灵的象征,而万年枝上的鹤群则寓意着长寿与吉祥。这一联不仅描绘了和谐美丽的自然景象,也暗含了和尚修行所达到的高深境界。
尾联“还容会下黄冠客,献寿筵前咏白云”,表达了对和尚的尊敬与祝福。黄冠客指的是道士,这里泛指所有信仰不同宗教或追求精神生活的人们。和尚邀请他们共聚一堂,庆祝他的长寿,并在寿宴上吟唱白云,既是对和尚的赞美,也是对佛法的颂扬,寓意着和尚的智慧和慈悲如同白云般广阔无垠,能够包容万物,普照众生。
整体而言,这首诗通过对和尚修行境界的描绘,以及对其智慧、慈悲和影响力的赞颂,展现了对佛法的深刻理解和对僧侣修行的崇高敬意,同时也体现了诗人对和谐、美好生活的向往和追求。
世路多窘迫,旷然同众趋。
发步未成矩,榛棘已盈涂。
行人笑蹩躠,自顾益踌躇。
暂得美荫息,似欲忘其躯。
岂敢厌纷浊,颇能遂疏愚。
乃知佩明月,不如服草珠。
虽有万金鼎,所安在陶盂。
至德贵愔翳,皂白始兴诛。
珍重广成诀,静看鸡与凫。
会川好,奇士游。
迹半江湖所在索,图经访古阅名区。
南过庾岭临广海,西上端溪吊苍梧。
五羊仙人不易遇,担簦遥向闽中住。
木兰水阔壶山高,竹杖芒鞋入烟雾。
指点群峰海上来,蜿蜒真龙泊何处。
莆中豪彦多与游,沿洄曲涧历高丘。
流光荏苒客鬓改,归思飘飘竟莫留。
念予洪都一日故,屡枉敝庐摅情愫。
柳丝历乱杜鹃啼,相送城南白日暮。
黄花白酒霜雁鸣,望君更踏来时路。