出入无时是此心，岂知鸡犬易追寻。
请看屏上初爻旨，便识名斋用意深。
《复斋偶题》全文
- 鉴赏
这首诗《复斋偶题》由宋代著名理学家朱熹所作，通过简练的语言，表达了深刻的人生哲理和对自我内心的探索。
首句“出入无时是此心”，以“出入无时”描绘了人心的自由与无拘无束，暗示了人的心灵世界广阔且不受时间限制。这里的“此心”既指个人内心的真实感受，也暗含了宇宙万物运行的规律，体现了道家哲学中“天人合一”的思想。
次句“岂知鸡犬易追寻”，运用反问句式，强调了人心的复杂与难以捉摸，即便是日常生活中看似简单的事物如鸡犬，其背后蕴含的意义也难以轻易理解或把握。这句诗进一步深化了前一句的主题，表明了对内心世界的深入探索并非易事。
后两句“请看屏上初爻旨，便识名斋用意深。”则转向了象征性的解读。这里“屏上初爻旨”可能指的是某种象征符号或卦象，代表了对事物本质的洞察。通过这个象征，诗人暗示了通过观察和思考，可以揭示出事物深层的意义和目的。而“名斋用意深”则直接点明了“名斋”（即斋名）背后的深意，意味着斋名不仅仅是一个名称，而是包含了深刻的哲学思考和人生智慧。
整体而言，这首诗通过对日常生活现象的抽象化处理，引导读者深入思考内心世界与外部世界的联系，以及如何通过观察和思考来理解事物的本质。朱熹以其深厚的哲学功底，巧妙地将自然、社会与个人内心世界相融合，展现了其独特的思想魅力。
- 作者介绍
-
朱熹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朝代：宋 字：元晦 号：晦庵 籍贯：云谷老 生辰：1130年9月15日～1200年4月23日
- 猜你喜欢
次韵沈泽夫逍遥歌
在昔蒙庄有至言，万物逍遥天地间。
大鹏斥鴳异禀赋，随性奚假人防闲。
怒飞未觉宇宙隘，决起那知世界宽。
洪纤有量莫相越，智巧不用常优閒。
默观万化尽如许，脱悟此理行非艰。
但当涵养取深造，工夫祇在澄心源。
心源澄寂固能应，视彼所寓皆居安。
佳哉蒙庄岂诞妄，所得实自吾孔颜。
远则兼善非附势，穷而独处非左计。
陋巷箪瓢依圣师，何殊禹稷游平世。
脩仙欲生成大幻，佞佛欲死是乾慧。
死生之说本同归，原始当求一言契。
了知吾道出世间，学渚深流不思济。
遂令前辈薄后人，直谓轲死真无继。
此生造化曷可轻，勿为名利思营营。
吹嘘呼吸勤吐纳，导引致寿先熊经。
后枯正藉一溉力，且使既老身康宁。
向上更须观一著，一之所起犹未形。
从渠海岱自更貌，何止一阅三千龄。
守一还期守真一，真一诚通能事毕。
吾之所取进乎技，解牛中得养生术。
《次韵沈泽夫逍遥歌》【宋·史浩】在昔蒙庄有至言，万物逍遥天地间。大鹏斥鴳异禀赋，随性奚假人防闲。怒飞未觉宇宙隘，决起那知世界宽。洪纤有量莫相越，智巧不用常优閒。默观万化尽如许，脱悟此理行非艰。但当涵养取深造，工夫祇在澄心源。心源澄寂固能应，视彼所寓皆居安。佳哉蒙庄岂诞妄，所得实自吾孔颜。远则兼善非附势，穷而独处非左计。陋巷箪瓢依圣师，何殊禹稷游平世。脩仙欲生成大幻，佞佛欲死是乾慧。死生之说本同归，原始当求一言契。了知吾道出世间，学渚深流不思济。遂令前辈薄后人，直谓轲死真无继。此生造化曷可轻，勿为名利思营营。吹嘘呼吸勤吐纳，导引致寿先熊经。后枯正藉一溉力，且使既老身康宁。向上更须观一著，一之所起犹未形。从渠海岱自更貌，何止一阅三千龄。守一还期守真一，真一诚通能事毕。吾之所取进乎技，解牛中得养生术。
https://www.ahchsz.com/shici/Ryi6t.html
别离行
城头草木日夜黄，九月北风天雨霜。
月色入户侵我床，美人乃在天一方。
旧游可乐不可忘，恨君不随雁南翔。
恨妾愧守此空房，晓风忽来吹梦长。
梦中与君还故乡，黄金为屋玉为堂。
与君更笑亿千场，不须合佩双鸳鸯。
游南山归简张嘉父博士
吾生复何往，乐事亦匆匆。
宝塔千帆外，春城万壑中。
乱花缘侧径，晚照落晴空。
坐想西仓老，掀髯一笑同。
秋日行
萧瑟西风起何处，庭前叶叶惊梧树。
万物收成天地肃，田家芋栗初登圃。
杳杳高穹片水清，一点秋雕翥云路。
凄凄空旷雨初晴，凉飙动地收残暑。
高楼玉笛应清商，天外数声新雁度。
园林草木半含黄，篱菊黄金花正吐。
池上枯杨噪晚蝉，愁莲蔌蔌啼残露。
可怜秋色与春风，几度荣枯新复故。