来归仅兼旬，来过已云屡。
共耽林刹深，同赏溪亭露。
浊清一再行，俊逸今古句。
或哦山更幽，或咏舟横渡。
竟日为之留，曛黑始能去。
昔人物外游，隐遁亦数路。
于今区中缘，向背岂同趣。
我非韩伯休，君殆黄叔度。
莫嗟声气卑，但恐岁月遽。
解嘲乃文嬉，宾戏盖言谕。
陶写固不恶，沈溺斯可惧。
人虽或我宽，我则难自恕。
望望独行忧，瘽瘽良友助。
《次韵和答斯远见过书所见》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 和 答 斯 远 见 过 书 所 见 宋 /赵 蕃 来 归 仅 兼 旬 ，来 过 已 云 屡 。共 耽 林 刹 深 ，同 赏 溪 亭 露 。浊 清 一 再 行 ，俊 逸 今 古 句 。或 哦 山 更 幽 ，或 咏 舟 横 渡 。竟 日 为 之 留 ，曛 黑 始 能 去 。昔 人 物 外 游 ，隐 遁 亦 数 路 。于 今 区 中 缘 ，向 背 岂 同 趣 。我 非 韩 伯 休 ，君 殆 黄 叔 度 。莫 嗟 声 气 卑 ，但 恐 岁 月 遽 。解 嘲 乃 文 嬉 ，宾 戏 盖 言 谕 。陶 写 固 不 恶 ，沈 溺 斯 可 惧 。人 虽 或 我 宽 ，我 则 难 自 恕 。望 望 独 行 忧 ，瘽 瘽 良 友 助 。
- 注释
- 来归：回归。
兼旬：十天。
云屡：多次。
耽：沉醉。
林刹：深林古刹。
溪亭：溪边亭台。
浊清：浑浊与清澈。
俊逸：优美。
哦：吟哦。
横渡：舟行水面。
曛黑：天色昏暗。
昔人：过去的人。
物外游：世外桃源。
区中缘：尘世缘分。
向背：追求方向。
韩伯休：古代隐士。
黄叔度：高洁之士。
声气卑：声名微薄。
遽：迅速。
解嘲：文人自嘲。
宾戏：宾客间的玩笑。
陶写：陶冶情操。
沈溺：沉迷。
我宽：他人宽容我。
自恕：自我宽恕。
望望：忧虑的样子。
瘽瘽：相伴相助。
- 翻译
- 归期短暂只有十天，来访已经多次频繁。
共同沉醉在深林古刹，一同欣赏溪边亭台的露珠晶莹。
浑浊与清澈交替流淌，古今才子的优美诗句不断涌现。
有的吟哦山色更加幽深，有的咏唱舟行水面的景象。
为了这些，我们整天逗留，直到天色昏暗才离去。
过去人们向往世外桃源，隐居的道路也多不胜数。
如今身处尘世，人们的缘分和追求大相径庭。
我不是韩伯休那样的人，你或许像黄叔度般高洁。
别感叹声名微薄，只恐岁月匆匆流逝。
解嘲是文人的游戏，宾客间的玩笑也是寓言警示。
陶冶情操本无坏处，但过度沉迷就令人担忧。
尽管他人可能宽容我，但我难以自我宽恕。
独自行走时满心忧虑，幸有好友相伴相助。
- 鉴赏
这首宋诗是赵蕃的作品，以次韵和答的形式，表达了诗人对朋友斯远来访的欣喜与留连之情，以及对人生哲理的思考。诗中通过描绘与友人共赏自然景色，感叹时光易逝，暗示了对世事变迁和人生选择的感慨。
"来归仅兼旬，来过已云屡"，诗人强调朋友来访之频繁，短短二十天内多次造访，显示出友情的深厚。"共耽林刹深，同赏溪亭露"，他们沉醉于山林寺庙的宁静，欣赏着溪边亭子的清晨露珠，体现了对自然美的热爱和对闲适生活的向往。
"浊清一再行，俊逸今古句"，他们一同品味着人生的浑浊与清明，赞赏着古今佳句的优美，寓言人生的起伏与智慧的传承。"或哦山更幽，或咏舟横渡"，进一步描绘了与友人共同吟咏的场景，增添了诗意。
"竟日为之留，曛黑始能去"，他们一整天沉浸在交谈中，直到天色昏暗才离开，表现出对友情的珍视。接下来，诗人借古人隐居之事，对比现今尘世的缘分，暗示了对世俗名利的不同追求。
"我非韩伯休，君殆黄叔度"，诗人自谦并非如古代贤者那样超脱，而朋友可能接近黄叔度般的高尚品格。"莫嗟声气卑，但恐岁月遽"，他劝诫朋友不必为自己的地位声望自卑，但要警惕时光匆匆流逝。
"解嘲乃文嬉，宾戏盖言谕"，诗人认为通过文学交流可以化解忧虑，友人的来访其实是在传达深刻的道理。"陶写固不恶，沈溺斯可惧"，他赞扬这样的交往有益于心灵的陶冶，但也提醒不要过于沉迷其中。
最后，诗人表达了自己的自省，虽然他人可能会宽容自己，但他对自己的要求却很严格，"人虽或我宽，我则难自恕"。在孤独行走时，朋友的帮助显得尤为重要，"望望独行忧，瘽瘽良友助"，表达了对友情的依赖和感激。
总的来说，这首诗情感真挚，语言优美，既展现了友情的美好，也寓含了对人生哲理的深思。
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