晋阳寒食地，风俗旧来传。
雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。
泣多流水涨，歌发舞云旋。
西见之推庙，空为人所怜。
《寒食即事》全文
- 拼音版原文全文
寒 食 即 事 唐 /王 昌 龄 晋 阳 寒 食 地 ，风 俗 旧 来 传 。雨 灭 龙 蛇 火 ，春 生 鸿 雁 天 。泣 多 流 水 涨 ，歌 发 舞 云 旋 。西 见 之 推 庙 ，空 为 人 所 怜 。
- 注释
- 晋阳：古地名，今山西太原一带。
寒食：节日名，寒食节，清明节前一二日，禁火冷食。
风俗：传统的风尚、习俗。
雨灭：雨水浇灭。
龙蛇火：指寒食节禁火的传统，龙蛇为比喻，形容火势。
春生：春天复苏，生机勃勃。
鸿雁天：大雁飞过的天空，象征春天的到来。
泣多：泪水多，形容哀伤之情深。
流水涨：比喻泪水汇聚使河流水位上升，形容悲伤广泛。
歌发：歌声响起。
舞云旋：形容歌舞动态之美，像云彩一样旋转。
西见：向西望去。
之推庙：介之推的庙，纪念春秋时期晋国的介之推。
空为：白白地，徒然。
人所怜：被人们所怜悯。
- 翻译
- 在晋阳这寒食节之地，风俗习惯自古流传。
春雨熄灭了龙蛇之火，春天在鸿雁飞翔的天空中苏醒。
泪流多了使流水上涨，歌声响起如同云彩旋转起舞。
向西望见介之推的庙宇，空留人们对他的同情与怀念。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的寒食节气民俗画面，通过对比和意象展示了自然界与人间活动的和谐共生。
“晋阳寒食地”一句点明时令，寒食节气在晋阳城下所在地已成为习以为常的地理文化现实。"风俗旧来传"则表明这种习俗具有悠久的历史和深远的影响。
接下来的两句，“雨灭龙蛇火，春生鸿雁天”运用了鲜明的对比手法，将自然界的变化与人类活动紧密相连。雨水浇灭了龙蛇般的烈火，象征着寒食时节的来临，同时也是新生命萌发的开始，这一生动图景通过“春生鸿雁天”展现得淋漓尽致。
"泣多流水涨，歌发舞云旋"两句则描绘了人们在这个节气中的情感和行为。泪水汇聚成河，歌声与舞蹈交织在一起，这种生动的场景不仅传达了人们对节日的喜悦之情，也反映出古人与自然和谐相处的情怀。
最后，“西见之推庙，空为人所怜”两句表明诗人对于那些被遗忘的庙宇感到同情。"西见之推庙"中的“西见”可能指的是某个特定的方向或地点，而“之推庙”则暗示了这些庙宇的废弃与孤寂。"空为人所怜"则表达了诗人对这些被遗忘之物的怜悯心怀。
整首诗通过生动的意象和情感的流露，展现了古代人民在寒食节气中的生活状态，以及他们与自然环境之间的亲密关系。同时，也透露出诗人对于历史遗迹的关注和同情之心。
- 作者介绍
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王昌龄
王昌龄（698—757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人。王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。朝代：唐 字：少伯 籍贯：河东晋阳（今山西太原） 生辰：698— 756
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