别有经行所,迥跨重峦侧。
粤因求瘼馀,倏想寻真域。
放情恣披拂,杖策聊□□。
□□□□□,□□□□色。
乱幡雾中见,雁塔云间识。
薄烟幂远郊,遥峰没归翼。
仙桥危石架,幽洞乘□□。
□□□□□,□□□易测。
二教无先后,一相平而直。
冀兹捐俗心,永怀依妙力。
别有经行所,迥跨重峦侧。
粤因求瘼馀,倏想寻真域。
放情恣披拂,杖策聊□□。
□□□□□,□□□□色。
乱幡雾中见,雁塔云间识。
薄烟幂远郊,遥峰没归翼。
仙桥危石架,幽洞乘□□。
□□□□□,□□□易测。
二教无先后,一相平而直。
冀兹捐俗心,永怀依妙力。
诗人笔下勾勒出一幅生动的山水画卷。"别有经行所,迥跨重峦侧",开篇即展现了诗人对自然景观的独特感受和深入探幽的意愿。这里的“经行”指的是修行之道,也暗示着诗人在精神层面上的追求。"粤因求瘼馀,倏想寻真域"表达了诗人对尘世烦恼的厌弃和对心灵真实状态的渴望。
接着“放情恣披拂,杖策聊□□”一句,诗人似乎在用行动来实现自己的愿景,"放情"意味着释放心中的束缚,而"恣披拂"则是对自然山水的无拘束缚之感受。然而,在这里出现了两个空白的字样,这可能是古籍传抄过程中丢失或损坏的部分。
下文“□□□□□,□□□□色”同样由于缺字而难以解读,但可以推测诗人在描绘山水景色的同时,也在探讨心灵世界的某种颜色或者状态。"乱幡雾中见,雁塔云间识"则显示了诗人在迷雾和高耸的建筑之间寻觅心中的真实与认知。
"薄烟幂远郊,遥峰没归翼"一句,描绘出一种超脱尘世、回归自然的意境。"仙桥危石架,幽洞乘□□"中,“仙桥”和“幽洞”都带有神秘而又超凡脱俗的色彩,诗人似乎在通过这些景象来表达对某种精神追求的向往。
然而接下来的两句同样因缺字而难以全面解读。"二教无先后,一相平而直"则透露出一种宗教哲学上的思考,强调的是不同信仰体系之间的平等与和谐统一。
最后,“冀兹捐俗心,永怀依妙力”表达了诗人对世俗之心的摒弃,以及对某种神秘力量或精神追求的永恒怀念。这里的"冀兹"应为"冀此",意指希望能够做到。而“捐俗心”则意味着放下凡尘杂念,“永怀依妙力”则是诗人对于那种超验之力的永恒向往。
总体而言,这首诗不仅展示了诗人的山水观赏,更透露了对精神世界的深刻探索和追求。
落枕鸿声,龙山梦、蓦然惊觉。
还堪喜、木樨香底,鹊声翻晓。
弄雨未成霜意懒,望寒先怯山容老。
最难逢、无一点西风,惊乌帽。竹叶酒,倾杯小。
橙齑鲙,银盆好。称良辰欢宴,及今年少。
须信从来黄菊寿,未应便放青霜恼。
但看花、日日是重阳,金尊倒。
漳台最尊第一峰,分支福寿飞双虹。
寿山左蟠气葱葱,福山右峙状窿窿。
中有洞壶出尘踪,景物簇聚造化功。
不减杜陵门城东,未数漆园旧崆峒。
高人卓荦关西公,神仙识趣清瀛蓬。
疏瀹寒泉众流潈,刮筑岩石群山嵩。
涤洿剔秽辑和冲,飞甍敞栋势如穹。
福寿林塘扁其中,银钩铁画灿黑松。
以次亭榭随窠空,各各标揭题疏通。
濯缨一点尘不丛,澄澄北绕冰壶融。
新绿东开青藻芃,磨铜彻底莹渊衷。
水竹环之翠垂弓,波光暗射惊鱼虫。
西问荷花满地红,千枝万朵烂烧空。
行行半山杖履逢,小憩平章景异同。
绝巅奇观趋阴朦,四方八达辉明珑。
俯瞰阛阓罔利翁,徒登垄断誇嵷嵷。
主人绿鬓碧方瞳,寿山嵯峨福海洪。
济川才具如飞?,须游凤池职乃充。
能苏民瘼如香藭,须从禁苑驰华骢。
况屡乘麾天眷隆,阳春脚布随处丰。
自当九二任发蒙,均陶生民天降侗。
未应山人邀渤仝,登高临清玩昽瞳。
西邻隐雾有豹鼨,欲化龙虎九霄翀。
卵翼之恩始而终,端赖馀福锡厥躬,庶几攀附于飞雄。
《和林叔己咏福寿林塘韵谢杨守举状》【宋·陈淳】漳台最尊第一峰,分支福寿飞双虹。寿山左蟠气葱葱,福山右峙状窿窿。中有洞壶出尘踪,景物簇聚造化功。不减杜陵门城东,未数漆园旧崆峒。高人卓荦关西公,神仙识趣清瀛蓬。疏瀹寒泉众流潈,刮筑岩石群山嵩。涤洿剔秽辑和冲,飞甍敞栋势如穹。福寿林塘扁其中,银钩铁画灿黑松。以次亭榭随窠空,各各标揭题疏通。濯缨一点尘不丛,澄澄北绕冰壶融。新绿东开青藻芃,磨铜彻底莹渊衷。水竹环之翠垂弓,波光暗射惊鱼虫。西问荷花满地红,千枝万朵烂烧空。行行半山杖履逢,小憩平章景异同。绝巅奇观趋阴朦,四方八达辉明珑。俯瞰阛阓罔利翁,徒登垄断誇嵷嵷。主人绿鬓碧方瞳,寿山嵯峨福海洪。济川才具如飞?,须游凤池职乃充。能苏民瘼如香藭,须从禁苑驰华骢。况屡乘麾天眷隆,阳春脚布随处丰。自当九二任发蒙,均陶生民天降侗。未应山人邀渤仝,登高临清玩昽瞳。西邻隐雾有豹鼨,欲化龙虎九霄翀。卵翼之恩始而终,端赖馀福锡厥躬,庶几攀附于飞雄。
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