矫首丹丘海上山,布衣每欲谢朝班。
百篇藻翰真无敌,万斛牙筹祇等闲。
彭泽传闻陶令去,羌村报道杜陵还。
林泉未许终萧散,有待明廷召赐环。
矫首丹丘海上山,布衣每欲谢朝班。
百篇藻翰真无敌,万斛牙筹祇等闲。
彭泽传闻陶令去,羌村报道杜陵还。
林泉未许终萧散,有待明廷召赐环。
这首诗是明代诗人郑真的《送卢文刚》。诗中以“矫首丹丘海上山”开篇,描绘了卢文刚即将离开官场,回归自然的场景,表达了对卢文刚淡泊名利、向往自由生活的赞美。接着,“布衣每欲谢朝班”一句,进一步强调了卢文刚对官场的厌倦和对平民生活的向往。
“百篇藻翰真无敌,万斛牙筹祇等闲”两句,运用夸张的手法,赞扬卢文刚的才华横溢,无论是文学创作还是政务处理,都显得游刃有余,轻松自如。这里将“藻翰”比喻为文采斐然的笔墨,而“牙筹”则象征着处理政务时的机敏与效率。
“彭泽传闻陶令去,羌村报道杜陵还”两句,通过引用陶渊明和杜甫的故事,进一步烘托出卢文刚归隐田园的志趣,同时也暗含了对卢文刚品格的赞誉,将其比作古代的隐士和诗人。
最后,“林泉未许终萧散,有待明廷召赐环”两句,表达了对卢文刚未来可能再次被朝廷征召的期待,同时也流露出对卢文刚无论身处何地都能保持高洁品质的祝愿。整首诗情感丰富,既有对友人归隐生活的欣赏,也有对其才华和品德的肯定,以及对未来可能再遇知音的期待。
君不见会稽杨廉夫,醉吹铁笛声呜呜。
又不见虎林张伯雨,灵石溪边待轻举。
二子道异出处殊,长歌短吟意则俱。
薛生相人两眼耀流电,二子喜之皆赠以所制之诗书。
诗如于阗璊玉装剑璏,书似昆吾宝刀切琳腴。
生矜袖中有明月,出以照我白髭须。
我须日加白,我面岁增黑。
笔砚惭久芜,江湖厌为客。
生工鉴人知我者,虞翻骨屯由命也。
儿痴家贫四壁立,谁为老韩念东野?
生见张杨烦寄声,老来何处堪归耕?
珠藏深渊剑在匣,夜夜空谷腾光晶。
张公洞中芝草春,帝藏宝书更几尘?
中有龙香烧墨法,古苔溜雨松肤皴。
木公窃窥试造后,至今法行溪水滨。
吴生妙解不求似,独造万古工何纯!
玄霜夜捣玉兔臼,黑琼晓剥苍蛟鳞。
制成比之犀截角,研罢顿似鸾凭茵。
姿如青铜色如漆,并潘便见亦相亲。
老奚父子委世久,潘李竟谁追后尘?
嗟生一朝遇赏识,会同南琛贡紫宸。
愿宝龙香古圭璧,明月清光长照人。