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《住庵》全文
发布时间:2025-12-05 09:08:53 明 / 王邦畿   形式: 七言绝句  押[覃]韵

广池高竹小茅庵,咒语频宣义不谙。

久住僧衣偏借著,瘦容人拟是瞿昙。

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鉴赏

这首诗描绘了一位在简陋庵中修行的僧人形象,通过细腻的笔触展现了其生活状态与精神世界。

首句“广池高竹小茅庵”,以“广池”和“高竹”营造出一种幽静而广阔的自然环境,随后点明了居住之所为“小茅庵”,既显简朴又带有一丝隐逸之气。这样的环境设定为后续描述僧人的生活状态提供了背景。

次句“咒语频宣义不谙”,揭示了僧人在庵中频繁诵念咒语,但似乎对其中的意义并不完全理解。这不仅反映了僧人修行过程中的专注与虔诚,也暗示了其内心的探索与求知欲。

第三句“久住僧衣偏借著”,通过“久住”与“偏借著”形成对比,表现了僧人长期居住庵中,可能是因为某种原因(如贫困、身份等)而不得不依赖他物,体现了生活的艰辛与修行的不易。

最后一句“瘦容人拟是瞿昙”,将僧人的外貌特征与佛陀释迦牟尼(俗称瞿昙)相比较,既是对僧人形象的赞美,也是对其精神境界的肯定。瘦削的面容象征着僧人历经磨砺后的坚韧与清贫,与佛陀的形象相呼应,表达了对僧人修行精神的高度认同。

整体而言,这首诗通过对僧人日常生活的细腻描绘,展现了其在简陋环境中坚持修行的精神风貌,以及对佛法的虔诚追求。通过对比与象征手法,诗人成功地塑造了一个具有深度与层次感的僧人形象,同时也传递了对佛教精神的深刻理解和敬仰。

作者介绍

王邦畿
朝代:明

明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。
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