海岳英华盖代人,由来绝业迥殊伦。
《六经》屡折群儒角,九服齐扶大雅轮。
无事心常爱《丘》《索》,有才谁不仰陶钧。
每看元老虚怀处,吐握风流一旦亲。
春官玉尺手亲持,科目光华此一时。
尝惜文辞伤篆刻,独将经术作宗师。
士当失意犹无恨,才苟怀奇定见知。
只有公门惭小草,也滋化雨伴仙芝。
海岳英华盖代人,由来绝业迥殊伦。
《六经》屡折群儒角,九服齐扶大雅轮。
无事心常爱《丘》《索》,有才谁不仰陶钧。
每看元老虚怀处,吐握风流一旦亲。
春官玉尺手亲持,科目光华此一时。
尝惜文辞伤篆刻,独将经术作宗师。
士当失意犹无恨,才苟怀奇定见知。
只有公门惭小草,也滋化雨伴仙芝。
这首诗赞美了玉峰徐公的卓越才华与高尚品德。开篇即以“海岳英华”形容其非凡之才,称其成就超越常人,独步一代。接着,诗人以《六经》屡折群儒、九服齐扶大雅,凸显徐公在学术上的权威地位和深远影响。通过“无事心常爱《丘》《索》”,展现了徐公淡泊名利、追求学问的精神境界。而“有才谁不仰陶钧”则表达了对徐公才能的高度敬仰。
后半部分,诗人进一步描绘了徐公的谦逊与包容,如“每看元老虚怀处,吐握风流一旦亲”,赞扬他对待前辈的尊敬与对待后辈的亲切。接着,以“春官玉尺手亲持,科目光华此一时”赞颂徐公在科举考试中的公正与权威。对于徐公的文辞与经术,诗人虽有惋惜之意,但更强调其作为宗师的地位。最后,“士当失意犹无恨,才苟怀奇定见知”表达了对人才不论境遇,只要才华横溢终会得到赏识的认可。而“只有公门惭小草,也滋化雨伴仙芝”则以自谦之词,表达了对徐公教化之功的感激与崇敬之情。整首诗通过对徐公的多方面赞美,展现了其在学术、人格、社会影响力等方面的卓越成就。
国子先生,博带峨冠,胡为此行。
正蛮烟瘴雾,远趋象郡,祥云瑞霭,近别龙庭。
率土之滨,际天所覆,何处而今不太平。
安南者,彼地方多少,敢抗吾衡。
一封天诏丁宁。
要老子胸中百万兵。
看健如马援,精神矍铄,辨如陆贾,谈舌纵横。
奉职称藩,功成事定,更放文星分外明。
归来尽,不妨诗笔,颠倒南溟。
烟柳绿阴底,祖席国门东。
旧时沙上鸥鹭,此地别?
鸿。
几载备员苟禄,一日分符剖竹,谁道不遭逢。
回望九重阙,高出五云中。
重殷勤,深眷恋,谢诸公。
佳篇继之以酒,情与礼俱通。
渺渺松江烟水,斗郡若无多事,其孰可相从。
杖屦放鹤叟,蓑笠钓鱼翁。
四海黄花,文采风流,于今尚存。
直澹翁诗句,大羹玄酒,名家书法,流水行云。
泗上青山,枫林丹叶,书破晴空月一轮。
余尝见,把君髯摇动,特地精神。
谢君雅意殷勤。
便付与同僚更可人。
爱紫筠真节,柄才到手,轻罗缟面,影不离身。
纵使当年,石城风起,不怕庚公千丈尘。
难忘处,正午天如火,凉满衣巾。