天理贵自然,枉直各有病。
人情随所得,是非本无定。
此身寄轩冕,心与万物竞。
低回就衔策,跳踼落机阱。
巧求固为累,矫枉亦过正。
持之有原本,出处一以静。
所守以吾道,所安以吾命。
不骤穷马力,不决暴虎性。
富贵偶而已,勿使忧喜并。
感遇难我知,无言为心听。
天理贵自然,枉直各有病。
人情随所得,是非本无定。
此身寄轩冕,心与万物竞。
低回就衔策,跳踼落机阱。
巧求固为累,矫枉亦过正。
持之有原本,出处一以静。
所守以吾道,所安以吾命。
不骤穷马力,不决暴虎性。
富贵偶而已,勿使忧喜并。
感遇难我知,无言为心听。
这首诗《和程之才正辅感遇》由宋代诗人冯山所作,通过深邃的哲理思考,探讨了人生中的自然法则、道德坚守与心态平和的重要性。
首先,诗中提到“天理贵自然,枉直各有病”,强调了自然法则的至高无上,指出事物都有其正误之分,不能偏颇。接着,“人情随所得,是非本无定”则揭示了人性的复杂多变,认为是非标准并非固定不变,而是随着个人经历和所得而变化。
“此身寄轩冕,心与万物竞”表达了个体在社会地位与物质追求中的挣扎,同时“低回就衔策,跳踼落机阱”形象地描绘了人们为了追求名利而可能陷入的困境。接下来,“巧求固为累,矫枉亦过正”警示人们过分追求或矫枉过正都会带来负担,需要找到平衡。
“持之有原本,出处一以静”强调了内心的平静与坚定的重要性,无论身处何境,都能保持自我,不受外界影响。最后,“所守以吾道,所安以吾命”表明了坚守道德原则与顺应命运的态度,不急于求成,也不轻易改变自己的本性。
“富贵偶而已,勿使忧喜并”提醒人们富贵并非永恒,不应让忧虑与喜悦成为生活的主宰。结尾“感遇难我知,无言为心听”表达了面对困难时应保持冷静,倾听内心的声音,做出正确的选择。
整体而言,这首诗深刻地反映了作者对人生哲理的独到见解,强调了自然法则、内心平和、道德坚守以及顺应命运的重要性,是一首富有深意的哲理诗。
安子可久何清修,读书淮海之东头。
淮山娟娟桂枝碧,淮水苍苍瓜蔓流。
云开翡翠耀初日,月出玻璃涵素秋。
作亭名以山水间,浩荡逸兴生沧洲。
松巅有时见放鹤,苇畔亦或听拿舟。
一翁二季乐复乐,万事区区何所求。
我闻伯牙去已久,人间琴意常悠悠。
安子安子尔家古瀛洲,列仙冠盖此中游。
山连归墟北斗近,水到碣石青天浮。
侧聆海上有灵槎,子能乘之问牵牛。
我家溪上更清绝,瑶草长尽何淹留。
亦欲翛然税凡鞅,相从羽人戏丹丘。
秋风起兮萧萧。望青山兮寂寥。
水泠泠兮出石,叶槭槭兮辞条。
气悽悽兮就寒,夜耿耿兮不朝。
凤凰兮安之,梧桐兮早凋。
思美人兮隔江河,玄云冥兮天路遥。
托宵梦兮远狙征,款扶桑兮倚消遥。
盼青鵻兮不来,怆恍悢兮魂屡飘。
愿乘风兮绝浮云,要洪崖兮访子乔。
高无梯兮深无航,鼋鼍陆梁兮虎豹骄。
归来兮归来,紫芝有荑兮黄精有苗。