不游文苑入祇园,刍草风香春正妍。
要识根茎来处远,葛仙丹井冷云边。
不游文苑入祇园,刍草风香春正妍。
要识根茎来处远,葛仙丹井冷云边。
这首诗描绘了诗人对文人雅集与道家仙境的不同选择。"不游文苑入祇园",表达了诗人不追求世俗文人的生活,而是选择了清修之地——祇园,这里可能指的是佛教寺庙,暗示了诗人内心的宁静和超脱。"刍草风香春正妍",通过春日草木的香气和生机盎然,进一步渲染出环境的清新与自然之美。
"要识根茎来处远",诗人强调要深入了解事物的本质和根源,这可能是对知识追求的哲理表达,也可能是对人生经历的反思,认为真正的智慧来自深远的探索和体验。"葛仙丹井冷云边",提到葛仙翁(葛洪)的丹井,这通常与道教修炼和长生不老的理念相关,诗人借此寓言,表达了对超凡境界的向往。
整体来看,这首诗以景寓情,既有对世俗生活的淡然,又有对精神世界的追求,体现了宋代禅僧智愚的内心世界和人生观。
臣承帝命佐相公,乘骢司马行师中。
天威遥夺魑魅魄,敌忾争效貔虎雄。
涂经华岳纵轻策,万八千丈诚难穷。
此时清霁值秋半,臣掌岌嶪生高风。
意象惨淡慎语笑,真觉呼吸青旻通。
白云丹霞起足下,绣苔石室嵌晴空。
天台势拄玉宇正,莲华光抱朱曦融。
省方西极帝所驻,岳灵守护非其宫。
真泉玉盆混虚碧,瑶芝琪树纷蕤红。
采芝酌泉食且饮,芳香精白生予衷。
俯仰六合但直视,凭吊万世惭藐躬。
古称登岱小天下,孔子既没无敢同。
自顾不在弟子列,斯文未丧责未终。
即如此行庙算定,雅颂待纪神圣功。
题诗未毕日将入,洪河落处烟冥濛。
照我苍颜立华顶,挥洒爽气横关东。
《仲秋同人拟补韩昌黎登华岳诗即用韩衡山诗韵》【清·傅玉书】臣承帝命佐相公,乘骢司马行师中。天威遥夺魑魅魄,敌忾争效貔虎雄。涂经华岳纵轻策,万八千丈诚难穷。此时清霁值秋半,臣掌岌嶪生高风。意象惨淡慎语笑,真觉呼吸青旻通。白云丹霞起足下,绣苔石室嵌晴空。天台势拄玉宇正,莲华光抱朱曦融。省方西极帝所驻,岳灵守护非其宫。真泉玉盆混虚碧,瑶芝琪树纷蕤红。采芝酌泉食且饮,芳香精白生予衷。俯仰六合但直视,凭吊万世惭藐躬。古称登岱小天下,孔子既没无敢同。自顾不在弟子列,斯文未丧责未终。即如此行庙算定,雅颂待纪神圣功。题诗未毕日将入,洪河落处烟冥濛。照我苍颜立华顶,挥洒爽气横关东。
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乍脱一滩险,又逢一峰奇。
一峰撑青空,斗绝不可梯。
谁于两厓间,飞桥架虹蜺。
想见修竹林,微径通招提。
钟鱼戛云表,声落山下溪。
溪流与相应,杳然去何之。
借问鸬鹚砦,何处营苗茨。
暂游尚无暇,惭愧津梁疲。
霜净宿莽平,风高边马壮。
我行出严关,心目恣駴浪。
岩岭争超突,泉瀑互奔放。
仄径容数骑,万雉森巨防。
巍然众峰顶,镵削出天匠。
是时夜将半,落月排叠障。
屈曲穷攀跻,直上凌空旷。
出险复入险,顷刻倏万状。
回首眺神京,烟树郁相望。
归途更登陟,壮观答微尚。