荣枯无异态,幽寂得长生。
只待天河水,犹嫌玉井冰。
松筠差少事,兰郁已多情。
独爱禅窗寒,客时几独凭。
荣枯无异态,幽寂得长生。
只待天河水,犹嫌玉井冰。
松筠差少事,兰郁已多情。
独爱禅窗寒,客时几独凭。
这首诗名为《谢无碍菖蒲》,是宋代诗人陈宓所作。诗中以菖蒲为对象,展现了诗人对这种植物的独特感受。"荣枯无异态"描绘了菖蒲无论生长还是凋零都保持着不变的姿态,显示出其坚韧的生命力和淡泊的气质。"幽寂得长生"进一步赞美了菖蒲在静寂环境中依然能保持长久的生命力。
"只待天河水,犹嫌玉井冰"表达了菖蒲对于自然水源的向往,暗示其更喜欢清冽的天河水,而非人工的井水,流露出对自然的亲近和对纯净的追求。"松筠差少事,兰郁已多情"将菖蒲与松竹、兰花相提并论,赞赏其与松竹一样少有尘世纷扰,而与兰花一样富有深情。
最后两句"独爱禅窗寒,客时几独凭"揭示了诗人个人的情感投射,他偏爱在禅房中欣赏菖蒲,尤其是在孤独的时候,更常独自倚窗凝视,寓含了诗人对清静生活的向往以及对孤独时光的沉思。
整体来看,这首诗通过菖蒲的形象,传达出诗人对自然、宁静和淡泊生活的深深喜爱与追求。
惨惨堂前紫荆,飞飞原上脊令。
桓山之鸟,欲去而哀鸣。
苦哉远征人,陟山望亲还望兄,嗟嗟行役万古情。
彼少年者,色何黯然。
娶妇未三月,昨来黄纸到官,行将出戍南滇。
归告阿母,阿母叫天。新妇口噤目眵,伥伥不能前。
小弟前致辞,母兄且勿悲。
阿母生我二人,兄今有嫂未有儿。
何得远去,存没未可知。
弟当代兄役,门户兄自主之。
阿母兄嫂,闻言泪下如绠縻。
大兄前致谢,此事甚非宜。
感君区区怀,我心已再思。
熟知此别异苦乐,何乃反累吾弟为?
切切相劝止,但言兄嫂勿复疑。
翻然出门去,意气何慨慷。
别我先人墓,办我行子装。
佩刀三尺馀,挽弓三石强。
弓刀及戎服,罗列东西厢。
亲戚走相送,酌酒歌同裳。
晨兴拜堂上,骨从相悲切。
临行嘱兄嫂,欲语复呜咽。
但得兄嫂一心善事阿母常喜悦,万里羁人慰愁绝。
收泪就长道,关山别思重。
白日结愁云,至情感苍穹。
之子识大义,行当早立功。
归报皇帝陛下,无烦远顾蛮中,扬名史册垂无穷。
《义卒行》【清·周永铨】惨惨堂前紫荆,飞飞原上脊令。桓山之鸟,欲去而哀鸣。苦哉远征人,陟山望亲还望兄,嗟嗟行役万古情。彼少年者,色何黯然。娶妇未三月,昨来黄纸到官,行将出戍南滇。归告阿母,阿母叫天。新妇口噤目眵,伥伥不能前。小弟前致辞,母兄且勿悲。阿母生我二人,兄今有嫂未有儿。何得远去,存没未可知。弟当代兄役,门户兄自主之。阿母兄嫂,闻言泪下如绠縻。大兄前致谢,此事甚非宜。感君区区怀,我心已再思。熟知此别异苦乐,何乃反累吾弟为?切切相劝止,但言兄嫂勿复疑。翻然出门去,意气何慨慷。别我先人墓,办我行子装。佩刀三尺馀,挽弓三石强。弓刀及戎服,罗列东西厢。亲戚走相送,酌酒歌同裳。晨兴拜堂上,骨从相悲切。临行嘱兄嫂,欲语复呜咽。但得兄嫂一心善事阿母常喜悦,万里羁人慰愁绝。收泪就长道,关山别思重。白日结愁云,至情感苍穹。之子识大义,行当早立功。归报皇帝陛下,无烦远顾蛮中,扬名史册垂无穷。
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