霜信园林次第探,麻姑仙爪幻黄柑。
拈花色向空中悟,证果香从妙处参。
写出秋心金可铸,握疑仙掌露常含。
现身自契真如旨,一捻遥天月影涵。
霜信园林次第探,麻姑仙爪幻黄柑。
拈花色向空中悟,证果香从妙处参。
写出秋心金可铸,握疑仙掌露常含。
现身自契真如旨,一捻遥天月影涵。
这首诗以细腻的笔触描绘了佛手柑的形态与寓意,充满了禅意和哲理。首先,“霜信园林次第探,麻姑仙爪幻黄柑”,诗人以拟人化的手法,将佛手柑比作麻姑仙爪所幻化出的黄柑,生动地展现了佛手柑在霜降后园林中的独特景象,暗示其珍贵与不凡。
接着,“拈花色向空中悟,证果香从妙处参”,通过“拈花”这一佛教中常用的象征手法,诗人表达了对佛手柑色彩的深刻感悟,以及其香气所蕴含的妙谛。这不仅赞美了佛手柑的美丽与香气,更暗含了对佛法智慧的追求与理解。
“写出秋心金可铸,握疑仙掌露常含”,这两句进一步深化了主题,将佛手柑与秋日的心境相联系,比喻为可以铸就黄金的宝贵之物,同时又以“仙掌露”象征着佛手柑所蕴含的纯洁与清凉,体现了诗人对自然与佛法之间和谐关系的深刻体悟。
最后,“现身自契真如旨,一捻遥天月影涵”,诗人以佛手柑的“现身”自喻,表达了一种与宇宙真理相契合的境界,而“一捻遥天月影涵”则暗示了在细微之处也能窥见宇宙的奥秘,体现了诗人对生命与宇宙间微妙联系的洞察。
整体而言,这首诗通过对佛手柑的描绘,巧妙地融合了自然景观与哲学思考,展现了诗人对生命、自然与佛法之间深刻关联的独到见解,是一首富有禅意与哲理的佳作。
陟屺嗟靡及,出门何所之。
徘徊复徘徊,衷苦不能辞。
朝廷方眷旧,臣陋圣明知。
温纶本微婉,委任有权宜。
犬马岂无情,乌鸟自怀私。
忍抛苫与块,强就驱与驰。
金革固大事,礼义亦纲维。
我心益以疚,我病益以衰。
进退两无据,戒途尚迟迟。
濒行别几筵,号哭向素帷。
时当秋冬交,风雨增凄其。
哀声彻长空,寒雁为伤悲。
忆昔事行役,禀命常先时。
言告游历地,预约旋归期。
欲吐还半茹,见色难为怡。
执手几回顾,嘱付周临歧。
而今音容杳,空念慈母慈。
自抱终天恨,五阅月于兹。
抔土尚浮厝,宿草寒不滋。
绸缪乡井事,水木源本思。
等为桑梓念,何以得瞻依。
但愿睹时泰,兵销见光熙。
长此邱陇畔,躬耕结茅茨。
《出庐哀》【清·刘绎】陟屺嗟靡及,出门何所之。徘徊复徘徊,衷苦不能辞。朝廷方眷旧,臣陋圣明知。温纶本微婉,委任有权宜。犬马岂无情,乌鸟自怀私。忍抛苫与块,强就驱与驰。金革固大事,礼义亦纲维。我心益以疚,我病益以衰。进退两无据,戒途尚迟迟。濒行别几筵,号哭向素帷。时当秋冬交,风雨增凄其。哀声彻长空,寒雁为伤悲。忆昔事行役,禀命常先时。言告游历地,预约旋归期。欲吐还半茹,见色难为怡。执手几回顾,嘱付周临歧。而今音容杳,空念慈母慈。自抱终天恨,五阅月于兹。抔土尚浮厝,宿草寒不滋。绸缪乡井事,水木源本思。等为桑梓念,何以得瞻依。但愿睹时泰,兵销见光熙。长此邱陇畔,躬耕结茅茨。
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泉脉护石根,擘空是谁凿。
山扃忽为开,风云恣喷薄。
自从泉发源,支流纷交错。
润泽遍郊畴,回纡赴洪壑。
太息恩江水,顿成世混浊。
欲决在山清,泥沙尽洗濯。
庐山瀑长流,大江浪不作。
坐井独观天,慨然兹一勺。