缺齿老胡不敢说,一夜谩天三尺雪。
神光初只立齐腰,大地到今寒彻骨。
寒彻骨,金刚扶起泥人佛。
樵歌渔唱乐升平,灵芝瑞草年年出。
缺齿老胡不敢说,一夜谩天三尺雪。
神光初只立齐腰,大地到今寒彻骨。
寒彻骨,金刚扶起泥人佛。
樵歌渔唱乐升平,灵芝瑞草年年出。
这首诗《二祖真赞》由宋代诗人释慧空所作,通过独特的比喻和象征手法,展现了对禅宗二祖的深刻理解与赞美。
“缺齿老胡不敢说”,以“缺齿老胡”形象地描绘了禅宗二祖的谦逊与智慧,暗示其言语不多,却深藏玄机。“一夜谩天三尺雪”,则以一夜大雪的壮观景象,象征着二祖精神的深远与广袤,以及其对佛法的深刻领悟。
“神光初只立齐腰,大地到今寒彻骨。”这两句进一步阐述了二祖的影响力,从最初的微小开始,逐渐扩展至遍及整个世界,其影响如同严冬的寒冷,深入人心,永不消散。这里运用了“神光”这一佛教术语,强调了二祖精神的光芒与力量。
“寒彻骨,金刚扶起泥人佛。”这句话巧妙地将二祖的精神比作“金刚”,坚硬而不可动摇,即使在最艰难的环境中也能保持坚定。同时,“泥人佛”则代表了众生,二祖的精神如同金刚般支撑着每一个生命,使之得以成长与觉醒。
最后,“樵歌渔唱乐升平,灵芝瑞草年年出。”这两句描绘了一幅和谐安宁、生机勃勃的画面,象征着二祖精神的传播与影响,不仅带来了社会的繁荣与和平,还促进了自然界的繁荣,灵芝与瑞草的年年生长,寓意着佛法的不断传承与发扬。
整体而言,《二祖真赞》通过丰富的意象与象征,生动地展现了禅宗二祖的非凡精神与深远影响,是一首富有哲理与艺术性的佳作。
河朔名藩尊赵郡,刺史开司冠诸镇。
太行形势控幽并,辈出衣冠跂廉蔺。
衰荣代谢苦不常,屡值天公降饥馑。
繁华唯得梦中看,氓庶流离弃忠信。
兰台极念济此邦,绣斧多方简豪俊。
真材适见王吏部,揽辔登车气逾振。
焦禾待雨报秋成,贪吏闻风应解印。
贤臣生世责非轻,莫使秋霜空染鬓。