法法本来法，无法无非法。
这个是乌回拄杖子，那个是本来法。
《偈颂七十六首·其六十九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释师观所作的偈颂，以禅宗的语言风格表达对佛法的理解。"法法本来法，无法无非法"这两句，意在指出佛法的微妙之处：一切法都是佛法的显现，但同时又超越了形式和概念，没有固定的法则可言。"这个是乌回拄杖子，那个是本来法"则进一步强调，即使是日常生活中的事物（如乌回手中的拐杖），也都蕴含着佛法的本质。整体上，这首诗体现了禅宗注重当下体验和直指人心的教义。
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可怜韩退之，澹语不成用。
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《守风不行而船得泊岸浦仙去之安福内人触动悲怀余无以慰之乃携之游滕王阁各为长歌一篇以取欢》【清·范当世】我惭不至滕王阁，子说曾登太白楼。闻言使我渺愁绝，何得当前懒即休。北风一夜送南客，北客稍稍泊岸头。我今为子毁前作，子得不与我同游。江山城郭非异物，且复登阁览一周。阁上金书作何语，人人秋水长天句。阁下诸公尽有问，不脱珠帘画栋文。可怜韩退之，澹语不成用。分明作者才，弃置无人诵。询吾云君谓不然，勃虽三尺已占先。谁令退之更疏懒，言语恢诡足不前。空藉文字与人斗，虽设百彩乌能传。君诗莫须为我毁，君之故步真当捐。嗟哉尔言岂不贤，吾今从谏如转圜。但当与尔遍览名迹题山川，往至太白楼下一醉沈千年。
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游湖遇雨
十里有一榭，五里有一亭。
吾志岂不属，所爱山水清。
柳外见湖色，烟中闻橹声。
始来旷登瞩，当路车马盈。
忽然山雨至，石涧铮纵鸣。
一扫俗游去，冷然寄吾情。
不见画舫集，但见沙鸥轻。
此意待来者，悠悠晤平生。
长风沙行
朝望长风沙，夕望长风沙。
郎书前日到，早晚下三巴。
巴歌易肠断，汉女娇如花。
郎挟千金赀，何如早还家。
去时明月珠，国团入郎手。
郎归向郎索，犹在怀中否。
浔阳下湓浦，湓浦多风潮。
将毋听商妇，夜夜鸣檀槽。
江狶舞斯风，焦明集斯雨。
郎行惯水程，不用妾传语。
低头拜石尤，无为阻归舟。
归舟望不见，日日风沙愁。
郎言虽反覆，凝盼常如此。
昨梦芙蓉花，飘零落江水。