昏鸦先晚宿,野屐送春归。
士俗兰为瘦,山多遁亦肥。
残花飘鄂不,孤愤续韩非。
望帝三更泪,荒茅未可依。
昏鸦先晚宿,野屐送春归。
士俗兰为瘦,山多遁亦肥。
残花飘鄂不,孤愤续韩非。
望帝三更泪,荒茅未可依。
这首诗描绘了春天即将结束时,诗人归家途中的所见所感,充满了对自然与人生的深刻感悟。
首联“昏鸦先晚宿,野屐送春归”,黄昏时分,乌鸦已先行栖息,而我穿着野外的木屐,踏着春天的脚步归来。这里运用了对比的手法,昏鸦的归巢与我的归家形成呼应,暗示时间的流逝和季节的更替。
颔联“士俗兰为瘦,山多遁亦肥”,通过“兰为瘦”和“山多遁亦肥”的描述,反映了诗人对士人生活状态的观察与思考。兰花在士人的生活中象征高洁与雅致,但在这里却显得“瘦”,可能寓意士人在世俗中追求高洁的不易;而“山多遁亦肥”,则可能是对隐逸之士的赞美,他们远离尘嚣,生活自在,身体也似乎因此更加健康。
颈联“残花飘鄂不,孤愤续韩非”,残花随风飘散,象征着美好事物的消逝,同时也表达了诗人内心的孤愤之情,仿佛在续写着韩非子的忧国忧民之思。韩非子是战国时期著名的法家思想家,他的作品中充满了对社会现实的批判和对国家治理的深思。
尾联“望帝三更泪,荒茅未可依”,引用了望帝化身为杜鹃啼血的典故,表达了诗人深夜难眠,心中充满忧愁的情景。荒芜的茅草之地,暗示了诗人对现实世界的失望与无奈。整首诗情感深沉,通过对自然景象的细腻描绘,展现了诗人对人生、社会的深刻思考和感慨。