绀发丹颜气粹和,大茅峰畔隐云萝。
至人朝斗传灵诀,先帝观龙赐御歌。
町疃瑞文眠径草,蜿蜒神物戏池波。
自惭五马来尘外,一挹仙风幸已多。
绀发丹颜气粹和,大茅峰畔隐云萝。
至人朝斗传灵诀,先帝观龙赐御歌。
町疃瑞文眠径草,蜿蜒神物戏池波。
自惭五马来尘外,一挹仙风幸已多。
这首诗描绘了一位隐逸之人的生活状态和心境,其语言优美,意境深远。
"绀发丹颜气粹和"一句,写出了主人公的容颜和气质,给人一种内心修养极高、气质非凡的印象。"大茅峰畔隐云萝"则表达了诗人隐居于世的生活,选择在自然山水之间寻找精神的寄托。
至于"至人朝斗传灵诀,先帝观龙赐御歌",这里的“至人”指的是道家中的圣人,“朝斗”意味着面向北斗星,传递的是一种神秘的修炼方法;“先帝观龙赐御歌”,则是对古代君主崇信龙瑞、赋诗颂扬的一种文化寄托。
"町疃瑞文眠径草,蜿蜒神物戏池波"两句,描绘了一片祥和安宁的景象,其中“町疃”指的是道观的巷弄,“瑞文”是吉祥之意;“蜿蜒神物”则表现了诗人对自然界中神秘生物的向往。
最后,“自惭五马来尘外,一挹仙风幸已多”,诗人表达出对尘世功名利禄的淡泊,感慨于自己虽然未能完全超脱世俗,但已经有所收获,有种幸运之情。"一挹仙风"中,“一挹”意味着稍微吸取一下,而“仙风”则是指那种超凡脱俗、清新脱俗的气息。
整首诗通过对自然景物的描绘,表达了诗人对于隐逸生活的向往,以及对精神寄托和个人修养的追求。
元佑真人初御天,四门穆穆来忠言。
阆风学士望朝野,即日赐环司谏垣。
当时同列继登用,独先朝露归九原。
位不酬身在孙子,嶷嶷诸子声名喧。
叔也纵横五经内,娱目未始窥家园。
苟闻某所有贤者,弊车趼仆从之奔。
甘陵南北正分党,攘臂其间无怨恩。
未见其止见其进,会须一反映收乾坤。
素冠俛首琴复御,鹏飞九万方化鲲。
于今怙恃只明主,肯与世俗均寒暄。
旦年妙笔三千牍,矧已恸哭论元元。
万事根本安装难明,声之所发由声声。
不有智者抉其□,直如宝剑埋丰城。
风生风济孰嘘吸,制作解成琴与筝。
矧兹江汉泻荆楚,含桃初熟飞流莺。
波涛暗逐岁月长,激激滩际春雷谹。
白沙湖边更湍急,五磨因缘资养生。
城中鞭驴喘欲死,亦或人劳僵自横。
借令麦破面浮玉,青蝇遽集争营营。
乃知此策最长利,朱墨岂复嗤南荣。
天轮地轴骇夜,彷佛飓扇吹苍瀛。
游江夫人俨然坐,蛟龙不动如石鲸。
只应神物亦持护,我辈何妨双耳清。