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《与道相知最乐篇》全文
发布时间:2025-12-04 17:19:56 宋 / 晁迥   形式: 古风  押[支]韵

人多乐于新相知,又多悲于生别离。

唯能与道相知久,如鱼乐水无暌时。

乐道至乐非常乐,宜真造适潜熙怡。

逌然在心不在境,安能更与白云期。

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注释
人多:许多人。
新相知:新认识的朋友。
生别离:生离死别。
唯能:唯有。
道:真理或原则。
相知久:长久相伴。
如鱼乐水:像鱼在水中快乐。
无暌时:没有分离的时候。
乐道:以追求真理为乐。
非常乐:超越一般的快乐。
宜:适宜。
造适:创造舒适。
潜熙怡:潜心喜悦。
逌然:悠然自得。
在心:在内心。
不在境:不在于外界。
安能:怎能。
更与:再与。
白云期:期待与白云共度。
翻译
人们大多喜欢结识新朋友,却又常常因离别而悲伤。
只有与真理之道长久相伴,如同鱼儿在水中自在无间。
追求真理的快乐超越一般,适宜真实地享受宁静和欢愉。
心境悠然,不在于外在环境,怎能再去期待与白云为伴。
鉴赏

这首诗表达了诗人对于与道相知的深刻体悟和喜悦之情。首句“人多乐于新相知, 又多悲于生别离”指出世间人际关系中的欢聚与离别,都是常态,但诗人却超然物外,独享心灵的自在。

“唯能与道相知久,如鱼乐水无暌时”则表明诗人认为,只有与“道”的相知才是持久且纯粹的,如同鱼在水中自由自在地嬉戏,没有任何隔阂。这里的“道”,指的是道家哲学中的宇宙法则和自然规律。

接着,“乐道至乐非常乐,宜真造适潜熙怡”进一步强调了诗人对于与“道”相知所带来的极致快乐,这种快乐是超越世俗的,是内心深处的平静与满足。

最后,“逌然在心不在境,安能更与白云期”表达了诗人对于这种精神状态的珍视,他认为这种心灵的自在不受外界环境的影响,是无法用凡俗的誓言来衡量的。这里的“白云”,往往象征着超脱尘世、自由自在的生活态度。

总体而言,这首诗是诗人对于修道生活和精神追求的一种抒情,通过对比世间纷扰的人际关系与与“道”相知的宁静喜悦,表达了诗人对于超然物外、达到心灵至乐状态的向往。

作者介绍
晁迥

晁迥
朝代:宋

(948~1031)字明远,世为澶州清丰人,后徙彭门。除右司谏,知制诰,判尚书刑部。后又献斧扆慎刑箴、大顺审刑无尽灯颂凡五篇。累官工部尚书,集贤院学士。时修礼文之事,诏令多出其手。屡请老,以太子少保致仕。迥善吐纳养生之术,性乐易宽简,服道履正,历官莅事,未尝挟情害物。真宗数称为好学长者。卒,谥文元。迥著有翰林集三十卷,道院集十五卷,法藏碎金录十卷,及耆智馀书、随因纪述昭德新编各三卷,均《宋史本传》并传于世。
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