亦笑先生蔬一槃,云沈作坞卧荒寒。
童颜并已无班白,槁面旧曾如渥丹。
底用鱼烹双素尺,共知鹤化一黄冠。
芙蓉冷落秋萧索,只有篱花耐久看。
亦笑先生蔬一槃,云沈作坞卧荒寒。
童颜并已无班白,槁面旧曾如渥丹。
底用鱼烹双素尺,共知鹤化一黄冠。
芙蓉冷落秋萧索,只有篱花耐久看。
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态和心境。"亦笑先生蔬一槃,云沈作坞卧荒寒"表达了诗人对隐居生活的赞美之情,以及对于外界喧嚣与自我精神世界的隔绝。
"童颜并已无班白,槁面旧曾如渥丹"则是形容诗人本人的面容依然保持着年轻的光泽,而皮肤却因为长期山居而变得黝黑,这里面的“渥丹”是一种美好的比喻,用来形容诗人的肤色,暗示了一种健康和自然的生活状态。
"底用鱼烹双素尺,共知鹤化一黄冠"则是说诗人在山中以捕鱼为食,同时也有着友鹤(可能指的是与之心灵相通的朋友或同道中人)共同享受这份清贫自在的生活。这里面的“黄冠”暗示了一种道家或者隐逸者的身份。
最后两句"芙蓉冷落秋萧索,只有篱花耐久看"则描写了山林中的季节变换,以及诗人对于那些能够经受时光考验的花朵持久观赏。这也反映出诗人对于自然界中那些不随波逐流、能够恒久不衰的事物有一种特别的情感寄托。
整首诗通过对山居生活的细腻描写,表达了诗人对于超脱尘世、返璞归真的愿望,以及对于自然和谐共生的情怀。
玄云亘野天将雪,寒气袭人风猎猎。
关门冻雀栖不飞,关树寒梢僵欲折。
七贤逝此将安之,山川不惮长驱驰。
蹇驴伶俜足无力,僮仆局蹐心苦饥。
圣贤之仕行吾义,义或不行甘弃置。
刓方为圆岂所能,枉尺直寻非素志。
翩然拂袖辞朝班,采芝笑指云中山。
谋生孰计田园少,浩歌且喜天地宽。
画史忧时有深见,作图岂但供奇玩。
愿公献入蓬莱宫,长与君王作龟鉴。