佛不远人,即心而證。法无所著,触境皆如。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释祖珍所作的偈语,表达了佛教中关于佛法与修行的理解。"佛不远人,即心而证"这两句强调佛法并非遥不可及,而是存在于每个人的内心之中,只要通过内心的体悟和实践就能达到证悟。"法无所著,触境皆如"则阐述了佛法的无我境界,即不执着于任何教条或形式,任何境遇都能保持如如不动的心境,体现了佛教中"平常心是道"的理念。
总的来说,这首诗简洁明快,富有禅意,引导人们认识到佛法的内在性和普遍性,鼓励人们在日常生活中实践佛法,达到心灵的解脱和平静。
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百川倒蹙水欲立,不久却回如鼻吸。
老鱼无守随上下,阁向沧洲空怨泣。
推鳞伐肉走千艘,骨节专车无大及。
几年养此膏血躯,一旦翻为渔者给。
无情之水谁可凭,将作寻常自轻入。
何时更看弄潮儿,头戴火盆来就湿。
依韵和禁烟近事之什
狂风暴雨已频过,近水棠梨著未多。
窈窕踏歌相把袂,轻浮赌胜各飞堶。
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小苑芳菲花斗蕊,华堂嘲哳燕争窠。
西州骏马头如剥,南国佳人颈似瑳。
结客追随倾画榼,分朋游乐藉青莎。
鞦韆竞打遗钿翠,芍药将开剪缬罗。
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杜挺之新得和州将出京遗予薪刍豆
鲁公马病不可出,陶令言拙徒扣门。
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长安侏儒胜方朔,水边漂母哀王孙。
王孙功名立四极,方朔诙谈干至尊。
我才不及三二子,摧藏自愧趋权阍。
前时永叔寄秉粟,一秋已免忧朝昏。
今君益之薪与菽,老马病骨生精魂。
昨闻新拜历阳守,王国久客虱处裈。
都水借船轻复浅,急趁寒汴流浑浑。
耳清眼明见野色,一听江鹤醒若喷。
馀粮滞钝不暇惜,均于朋契惟义惇。
设如河涸胶在步,县邑亦足供鸡豚。
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余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黎体
都城夜半阴云黑,忽闻转毂声咿呦。
尝忆楚乡有妖鸟,一身九首如赘疣。
或时月暗过闾里,缓音低语若有求。
小儿藏头妇灭火,闭门鸡犬不尔留。
我问楚俗何苦尔,云是鬼车载鬼游。
鬼车载鬼奚所及,抽人之筋系车辀。
昔听此言未能信,欲访上天终无由。
今来中土百物正,安得遂与南方俦。
上帝因风如可达,愿令驱逐出九州。
