城外小蓬莱,天然图画开。
路从花影过,人自柳阴来。
洞古藏烟水,碑残蚀雨苔。
白头陈道士,留客意徘徊。
城外小蓬莱,天然图画开。
路从花影过,人自柳阴来。
洞古藏烟水,碑残蚀雨苔。
白头陈道士,留客意徘徊。
这首诗描绘了一幅静谧而充满自然美的画面。首句“城外小蓬莱”,以“小蓬莱”喻指远离尘嚣的隐逸之地,暗示出诗人对自然之美的向往与追求。接着,“天然图画开”一句,生动地展现了这处景致如同一幅展开的画卷,充满了自然的鬼斧神工之美。
“路从花影过,人自柳阴来。”这两句通过动态的行走过程,进一步丰富了画面的层次感。行人在花影中穿行,又在柳阴下漫步,既表现了路径的幽美,也暗示了人物的悠闲与自在。
“洞古藏烟水,碑残蚀雨苔。”这两句则将视线引向更为深远之处。古老的洞穴隐藏在烟雾与水面之间,显得神秘莫测;而残破的碑文被雨水侵蚀,长满了青苔,既增添了历史的厚重感,也暗示了时间的流逝与变迁。
最后,“白头陈道士,留客意徘徊。”诗人以一位白发老道的形象出现,不仅为这幅画面增添了一份超然物外的神秘色彩,也表达了对自然与生活的深刻感悟。老道留客之意徘徊,似乎在邀请读者一同驻足,品味这份宁静与美好,同时也引发了对人生、自然与时间的深思。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和情感的巧妙融入,展现了诗人对自然之美的热爱与对生活哲理的深刻思考,是一首富有意境和情感深度的作品。
儿童恨芳草,不识春长在。
箪瓢日晏如,焉知颜乐改。
黄鹤雅入听,鶗鴂亦可罪。
混沌何曾死,拱璧莫轻碎。
野马恣流行,游丝无挂碍。
太极物物一,乐事频年再。
缅怀良友心,不言默相对。
愿为蛩駏交,共话蝼蚁戴。
天地化育工,两致一为要。
对待管流行,并起非横矫。
亭亭南北枢,赫赫东西曜。
仁义与诚明,彼此相契约。
英皇即尧舜,丰姿巧相肖。
孤竹秀双仁,洛水濯二妙。
人生相遭处,亦有相感召。
莘挚自犁锄,尚父由渔钓。
共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。
是为圣人偶,心胆何相照。
颜渊得仲尼,仲尼有荷筱。
考亭合朱祭,天津会程邵。
是为德不孤,气味何同调。
世间閒草木,不足充野烧。
惟莲出清水,植立独奇峭。
不染淤泥缁,不逐波流漂。
体骨中庸中,肌肉离骚皭。
玩花渴顿苏,食实饥足疗。
静中对君子,不语潜教诏。
一朝出莲枝,此事非人料。
将兴必有祥,事若太阿鞘。
兹化岂徒尔,可以观其徼。
上侍鹤发慈,齿高德弥劭。
下盼庭阶郎,一一凌风鹞。
平生所树蓺,不但供槱燎。
濯缨作君子,口不道羿浇。
此去事偶心,如风历众窍。
家居作曾闵,富贵当廊庙。
商汤不待干,重华不劳叫。
决无李广奇,起足即嫖姚。
伶俜老书生,家在千里桥。
有心多不符,蠹简徒窃剽。
年来始逢君,恨不年再少。
论心膝渐亲,讲理头不掉。
相逢路不异,握手穷深穾。
相磨道义出,不觉辞萤爝。
人生何如此,无际可窥眺。
共靡中孚爵,自发同人笑。
此卉信如人,对酒为之釂。
酌酒礼此花,敢醴不敢醮。
《纯父家池双头莲》【宋·陈普】天地化育工,两致一为要。对待管流行,并起非横矫。亭亭南北枢,赫赫东西曜。仁义与诚明,彼此相契约。英皇即尧舜,丰姿巧相肖。孤竹秀双仁,洛水濯二妙。人生相遭处,亦有相感召。莘挚自犁锄,尚父由渔钓。共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。是为圣人偶,心胆何相照。颜渊得仲尼,仲尼有荷筱。考亭合朱祭,天津会程邵。是为德不孤,气味何同调。世间閒草木,不足充野烧。惟莲出清水,植立独奇峭。不染淤泥缁,不逐波流漂。体骨中庸中,肌肉离骚皭。玩花渴顿苏,食实饥足疗。静中对君子,不语潜教诏。一朝出莲枝,此事非人料。将兴必有祥,事若太阿鞘。兹化岂徒尔,可以观其徼。上侍鹤发慈,齿高德弥劭。下盼庭阶郎,一一凌风鹞。平生所树蓺,不但供槱燎。濯缨作君子,口不道羿浇。此去事偶心,如风历众窍。家居作曾闵,富贵当廊庙。商汤不待干,重华不劳叫。决无李广奇,起足即嫖姚。伶俜老书生,家在千里桥。有心多不符,蠹简徒窃剽。年来始逢君,恨不年再少。论心膝渐亲,讲理头不掉。相逢路不异,握手穷深穾。相磨道义出,不觉辞萤爝。人生何如此,无际可窥眺。共靡中孚爵,自发同人笑。此卉信如人,对酒为之釂。酌酒礼此花,敢醴不敢醮。
https://www.ahchsz.com/shici/eLcKeD.html