江滨篆贞石，浑谓有神画。
閒作故亭游，心知古人迹。
竹疏径微通，天远荒自辟。
长江浩无涯，沧溟赢咫尺。
《登怡亭故址》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人薛季宣在宋代的一次登高游览经历，通过对怡亭故址周边自然景色的细腻描绘，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对历史遗迹的追思。
首句“江滨篆贞石，浑谓有神画”，以江边的石碑为起点，仿佛它们本身就蕴含着某种超凡脱俗的神韵与艺术之美，引人遐想。接着，“閒作故亭游，心知古人迹”则点明了诗人的行踪，他悠闲地漫步于古亭遗址之间，心中回荡着对过往岁月的感慨。
“竹疏径微通，天远荒自辟”两句，通过竹林的稀疏与小径的蜿蜒曲折，营造出一种幽静而深远的意境，同时也暗示了时间的流逝与空间的广阔。最后，“长江浩无涯，沧溟赢咫尺”将视角拉至更广阔的天地，长江的壮阔与大海的深邃，对比之下，诗人所处之地虽小，却仿佛与宇宙相连，表达了诗人对大自然无限宽广的敬畏之情。
整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了自然景观与人文遗迹的和谐共存，既展现了诗人对自然美的欣赏，也流露出对历史文化的深深敬仰，是一首富有哲思与情感的佳作。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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