千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《闻象山论学语有得》
《闻象山论学语有得》全文
发布时间:2025-12-05 11:23:10 宋 / 李伯敏   形式: 七言绝句  押[侵]韵

纷纷枝叶漫推寻,到底根株只在心。

莫笑无弦陶靖节,个中三叹有遗音。

(0)
拼音版原文全文
wénxiàngshānlùnxuéyǒu
sòng / bǎimǐn

fēnfēnzhīmàntuīxúndàogēnzhūzhīzàixīn

xiàoxiántáojìngjiézhōngsāntànyǒuyīn

注释
纷纷:形容众多或杂乱。
枝叶:树枝和叶子,比喻事物的表面现象。
漫:随意,到处。
寻:寻找。
根株:根和茎干,比喻事物的根本。
只在心:实际上存在于内心深处。
莫笑:不要嘲笑。
无弦:没有琴弦,象征简单或朴素。
陶靖节:陶渊明,东晋诗人,别号靖节先生。
个中:其中,指陶渊明的诗歌。
三叹:多次赞叹,表示深深敬佩。
遗音:遗留下来的声音,这里指陶渊明的诗作。
翻译
纷繁的枝叶四处寻找,最终根源却在于内心。
不要嘲笑陶渊明没有琴弦,他的诗中蕴含深远的音乐之声。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李伯敏的作品,名为《闻象山论学语有得》。从鉴赏角度来看,这首诗表达了诗人对于知识和智慧追求的深刻认识。

"纷纷枝叶漫推寻,到底根株只在心。"

这一句通过生动的自然景象描绘,形象地展现了探索学问的过程。"纷纷枝叶"象征着知识的广博与深奥,而"底下根株只在心"则表明真正的智慧和理解来自内心的体悟,不是简单地追求表面的知识。

"莫笑无弦陶靖节,个中三叹有遗音。"

这一句借用了历史人物陶渊明(即陶靖节)的典故,他不愿意在朝廷做官而选择归隐。诗人通过这句话表达了对于内心世界的尊重和对知识探求过程中的沉思和感悟的珍视。"三叹"指的是陶渊明归隐时所发出的叹息,代表着一种超脱世俗、追求精神自由的心境。而"有遗音"则意味着这种心境和智慧的追求会留下深远的影响。

整首诗通过对自然景象与历史典故的巧妙运用,展现了诗人对于学问探索和内在修养的独到见解。

作者介绍

李伯敏
朝代:宋

宋筠州高安人,字敏求,一字好古。少时尝与其宗人交讼于官,刘清之为说《易》之《讼》、《家人》二卦,伯敏瞿然,即以讼赀市《程传》归,遂为学者。又尝以书通问朱熹,熹告以为学当专心致志,遂终身为象山之学,不名他师。
猜你喜欢

寄襄阳求天麻圆

老僧卧病四告朔,苦无灵药与携扶。

闻道天麻能肉骨,襄阳耆旧见怜无。

(0)

蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首·其二

文章于道未为尊,争似无为实相门。

要做仲尼真弟子,须参达磨的儿孙。

(0)

山居杂颂七首·其二

石楠子熟雪微乾,曾向人家画里看。

觌面似君君未领,问君何处有遮栏。

(0)

再次韵

四海班扬誉,平生支许游。

芝兰端秀润,杨柳未风流。

异日玉堂草,何年石室筹。

愿公随处用,择地岂真休。

(0)

次韵湛老菖蒲二首·其一

溪渌渠无数,窗奁此独幽。

蘋繁惟祭祀,杨柳谩风流。

根抱千年老,苗舒一寸柔。

内刚还外顺,不对道人羞。

(0)

次韵镜上人三首·其三

相见无言意已传,不谈名利不谈禅。

静如秋浦翘双鹤,清似寒岩落瀑泉。

隐逸妄人居妙室,功名渠辈画凌烟。

二流淼淼追难及,老大难挥马腹鞭。

(0)
诗词分类
乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉
诗人
蔡寅斗 范文程 刘裕 洪拟 司马懿 唐姬 顾可适 彭伉 安磐 王彦威 季振宜 刘弗陵 张肃 刘义庆 嵇绍 曹景宗 秋瑾 杜杞
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com