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《独往》全文
发布时间:2025-12-05 16:59:31 宋 / 方岳   形式: 七言律诗  押[删]韵

黄冠野服随孤鹤,竹径松冈共往还。

不肯避人当道笋,相看如客对门山。

穷居作计未为左,造物于吾本不悭。

径扫石床供昼寝,自怜诗骨尚坚顽。

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注释
黄冠:古代道士或隐士的头饰。
野服:野外简朴的衣服。
孤鹤:象征孤独高洁。
竹径:竹林小路。
松冈:长有松树的山坡。
不肯:不愿意。
当道笋:挡在路上的新竹。
相看:相互注视。
对门山:像面对门口的山一样。
穷居:困居、贫穷的生活。
造物:大自然。
不悭:不吝啬。
石床:石头制成的床。
昼寝:白天小憩。
诗骨:诗人的才情。
坚顽:坚韧不屈。
翻译
身着黄冠野服,与孤鹤相伴,常在竹林小径和松岗间来往。
新竹挡道也不愿避开,就像客人对门前山峦的凝视。
即使身处困境,我并未失去谋生之策,造物者对我并不吝啬。
白天就在石床上随意躺下休息,自感诗才虽老,但依旧坚韧。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐者或文人在大自然中的生活状态和内心感受。黄冠野服,意味着穿着简朴的衣物,与孤鹤为伴,这种境遇显得既超脱又自在。竹径松冈,不仅是他日常游走的地方,也象征着清幽与孤独。

“不肯避人当道笋”,表明诗人对世俗的拒绝,宁愿选择自己独立的小路。而“相看如客对门山”,则表现了诗人与自然和谐共处的情景,仿佛他与山川都成为了观察对方的陌生人。

“穷居作计未为左”一句,显示出诗人对于物质贫乏的生活并无多余的计较或抱怨。紧接着,“造物于吾本不悭”,则透露出诗人对自然万物持有一种慈悲与包容的心态,不会去贪图或占有。

“径扫石床供昼寝”这一行,描绘了诗人在野外择一块平坦的石头作为白日里休憩之所,这份宁静和自得令人向往。而最后,“自怜诗骨尚坚顽”,则是诗人对自己仍保持着文人的骨气和坚持不懈的自我安慰。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘,展现了诗人超脱尘世、与大自然和谐共存的心境,以及他对于文学创作的执着和坚守。

作者介绍
方岳

方岳
朝代:宋   字:巨山   号:秋崖   籍贯:祁门(今属安徽)   生辰:1199~1262

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。 
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