避贤初罢相;乐圣且衔杯。
- 鉴赏
此联出自明代文臣沈一贯的自题堂联,巧妙地融合了个人心境与儒家思想。上联“避贤初罢相”描绘了作者卸任宰相之职后,主动避开权贵,追求内心的平静与淡泊。罢相并非被动退让,而是主动选择远离权力中心,以求心灵的解脱与宁静。这一行为体现了儒家倡导的“君子不器”的精神,即君子应具备高尚品德和超脱世俗的胸怀。
下联“乐圣且衔杯”则表达了作者在卸去官场重担之后,寻求与自然、与圣贤精神的共鸣,通过饮酒来寄托情感,寻找心灵的慰藉与快乐。这里的“乐圣”不仅指享受生活中的乐趣,更暗含着对古代圣贤智慧的向往与追求,希望通过与圣贤的精神交流,获得心灵的满足与提升。
整体而言,这副对联展现了沈一贯在政治生涯结束后的个人心境转变,从权力的中心走向内心的平静,追求精神层面的富足与快乐。它既是对个人生活状态的写照,也是对儒家文化中“内圣外王”理想的一种实践与体现。
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拟古田家诗
柴门拥溪水,溪响无朝昏。
农夫荷锄倦,独倚秋树根。
顾我田畴好,念我桑麻繁。
脉脉不能语,感兹风雨恩。
风雨岁时熟,古俗今犹存。
遥指烟生处,亲戚满前村。
稚子驱鸡犬,夜来忘闭门。
何以酬清时,努力从田园。
昔爱诵《豳风》,亦常歌《小雅》。
桑柘栖鸡豚,结庐在中野。
春菑方扶犁,秋禾倏盈把。
野老乐时和,高枕瓜棚下。
田家老瓦盆,新醪月中泻。
击鼓赛先农,调瑟娱方社。
何必桃花源,此境足潇洒。
风尘久误人,我岂悠悠者。
新晴土膏动,原上春草生。
陂塘引涧壑,活活春水鸣。
桑阴悦好鸟,布谷时一声。
夜来饱饭牛,朝来从耦耕。
耦耕一畦毕,淡泊心无营。
偶然召邻叟,索取壶觞倾。
高谈视天壤,把酒欢平生。
面无忧喜色,胸无宠辱情。
始知于陵子,灌园逃公卿。
《拟古田家诗》【清·张英】柴门拥溪水,溪响无朝昏。农夫荷锄倦,独倚秋树根。顾我田畴好,念我桑麻繁。脉脉不能语,感兹风雨恩。风雨岁时熟,古俗今犹存。遥指烟生处,亲戚满前村。稚子驱鸡犬,夜来忘闭门。何以酬清时,努力从田园。昔爱诵《豳风》,亦常歌《小雅》。桑柘栖鸡豚,结庐在中野。春菑方扶犁,秋禾倏盈把。野老乐时和,高枕瓜棚下。田家老瓦盆,新醪月中泻。击鼓赛先农,调瑟娱方社。何必桃花源,此境足潇洒。风尘久误人,我岂悠悠者。新晴土膏动,原上春草生。陂塘引涧壑,活活春水鸣。桑阴悦好鸟,布谷时一声。夜来饱饭牛,朝来从耦耕。耦耕一畦毕,淡泊心无营。偶然召邻叟,索取壶觞倾。高谈视天壤,把酒欢平生。面无忧喜色,胸无宠辱情。始知于陵子,灌园逃公卿。
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五平咏怀
阳春风初和,驱车游皇州。
平原明朝辉,层城如云浮。
高杨缘长川,丹霞栖琼楼。
骊驹谁家郎,翩翩临清流。
雕弓飞金丸,银鞍悬吴钩。
从禽平陵东,还归倡家游。
燕姬颜如花,琅玕为搔头。
留君调新声,哀歌弹箜篌。
清宵华灯张,辉煌罗衾裯。
人生当为欢,谁能长忧愁。
嗟嗟玄经儒,穷年无时休。

