一家著述谁最长，撰成世说记醉乡。
君不见，大儒纵自推文中，究不若，醉乡居士王无功。
《醉乡记》全文
- 鉴赏
这首诗《醉乡记》由清代诗人洪亮吉所作，通过对比大儒与醉乡居士王无功，表达了对文学创作与个性自由的深刻思考。
“一家著述谁最长，撰成世说记醉乡。” 开篇即以设问形式引出主题，将“著述”与“醉乡”并置，暗示了文学创作与个人生活状态之间的关系。这里的“世说”可能暗指《世说新语》，是中国古代的一部记载士族人物言行逸事的志人小说集，而“醉乡”则借用了唐代诗人王绩的《醉乡记》之名，旨在探讨一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
“君不见，大儒纵自推文中，究不若，醉乡居士王无功。” 这两句通过对比大儒与王无功，强调了个性与自由的重要性。大儒在学术上或许有着深远的影响，但他们的生活往往被严格的道德规范和礼教束缚。相比之下，王无功作为“醉乡居士”，其生活态度更加自由洒脱，追求精神上的满足而非外在的功名利禄。这种对个性解放的向往，体现了诗人对于传统束缚的一种反思与超越。
整首诗通过对“著述”与“醉乡”的对比，以及对大儒与王无功的评价，展现了作者对于文学创作中个人情感表达与精神自由追求的重视。在清代社会背景下，这种对于个性解放的呼唤，无疑具有一定的时代意义，反映了当时文人士大夫对于传统束缚的反思与突破。
- 作者介绍
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洪亮吉
洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。朝代：清 字：君直 号：北江 籍贯：阳湖（今江苏常州） 生辰：1746～1809
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《鹿泉新居二十四韵》【金·元好问】土门西边井陉渡，野日荒荒下汀树。榆关石岭都几程，客梦往往迷归路。尘埃风雨半生过，尽著筋骸支世故。宁州假馆又两年，未保东来不西去。山城百家家有山，觌面呈山谁一顾。卖书买得吕氏园，不谓全山举相付。北崖老作土灰色，拥肿形模一夸父。娟娟正有小峨眉，却立不容亲杖屦。就中抱犊尤峭拔，望见韩山即攀附。韩王砦头四望阔，全赵米如才数聚。眼中麾盖天上来，泜水鼓旗纷偃仆。汉家威灵万万古，石子连冈犹虎距。夏秋众壑会鹿泉，浩浩湍声泻馀怒。西南诸峰不知数，荡海鲲䲔尻背露。霏烟空翠有无中，百态阴晴变朝暮。灵岩龙泉曾一到，独欠封龙展衰步。学仙不爱徐童花，李相书龛心所慕。平生怀抱向山尽，老气崔嵬如有助。岩居枯寂朝市喧，喧寂两閒差有趣。得行固愿留不恶，流坎且当随所遇。何曾万钱何用许，方丈有山容下箸。管城初无食肉相，黄帽非供折腰具。明年高筑野史亭，天已安排看山处。多惭不及谢宣城，标出敬亭天一柱。
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