君如琼树方敷荣,又似玉壶冰至清。
三岁珊瑚色尽赤,五年孔雀尾全成。
年少周郎古所羡,况复聪明是才彦。
不工顾曲但读书,文章已见云霞变。
幽轩列植多名葩,美盎滋兰尽发芽。
香煎水熟风微起,琴写泉声月正华。
书多不用徒渔猎,至道从来少枝叶。
古圣精微在六经,神明一片宜相接。
君如琼树方敷荣,又似玉壶冰至清。
三岁珊瑚色尽赤,五年孔雀尾全成。
年少周郎古所羡,况复聪明是才彦。
不工顾曲但读书,文章已见云霞变。
幽轩列植多名葩,美盎滋兰尽发芽。
香煎水熟风微起,琴写泉声月正华。
书多不用徒渔猎,至道从来少枝叶。
古圣精微在六经,神明一片宜相接。
此诗《赠周文学》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作,通过对周文学的赞美,展现了对才华横溢之士的敬仰之情。诗中以“琼树”、“玉壶冰”等比喻,形象地描绘了周文学的才华与品德的高洁。接着,诗人通过“珊瑚色尽赤”、“孔雀尾全成”等生动的比喻,进一步赞颂了周文学的成就与魅力。
“年少周郎古所羡”,将周文学比作古代的周瑜,表达了对其年轻有为的赞赏。随后,“不工顾曲但读书,文章已见云霞变”两句,既赞扬了周文学的勤奋好学,也暗示其文章风格独特,如同云霞般绚烂多彩。
“幽轩列植多名葩,美盎滋兰尽发芽”描绘了周文学周围环境的美好,以及其内心世界的丰富与高雅。通过“香煎水熟风微起,琴写泉声月正华”这两句,诗人进一步渲染了周文学生活的宁静与高雅,以及其艺术创作的意境之美。
最后,“书多不用徒渔猎,至道从来少枝叶”表达了对周文学追求学问真谛的肯定,认为真正的智慧在于深入理解而非浅尝辄止。“古圣精微在六经,神明一片宜相接”则强调了周文学应继承和发扬古代圣贤的智慧,与天地精神相呼应。
整体而言,这首诗不仅赞美了周文学的才华与品德,也体现了诗人对知识、艺术与道德修养的深刻思考,是一首富有哲理与情感的佳作。
算千葩百卉,谁伴东风,早春时候。
唯有江梅,在人间长久。
雪后霜前,冲涉多少,尚精神如旧。
岁岁年年,酴酥饮了,便为公寿。
更向尊前席上,细看人与梅花,棱棱争瘦。
桃李漫山,都落芳尘后。
和气满身,参调玉弦,表天然孤秀。
来岁今朝,星闱雾阁,一卮春酒。
试课阳坡,春后添栽,多少杉松。
正桃坞昼浓,云溪风软,从容延叩,太史丞公:底事越人,见垣一壁,比过秦关遽失瞳?
江神吏,灵能脱罟,不发卫平蒙?
休言唐举无功,更休笑丘轲自阣穷。
算汨罗醒处,元来醉里;真敖假孟,毕竟谁封?
太史亡言,床头酿熟,人在晴岚烟霭中。
新堤路,喜樛枝鳞角,夭矫苍龙。
记蟾宫桂子,撒向人间,如今时候。
□□□□,□□□□□。
白下长干,乱滩横笛,想昔游依旧。
大海一沤,千年一息,谁称彭寿。
开遍门前丹蕊,渐西风入东篱,酿成仙酒。
□□□□,□□□□□。
卓笔鸡笼,悬天宝盖,占断宣徽秀。
来岁清苕,公家事了,斑衣蓝绶。
袖手云溪畔。
看人间、纷纷饥乌腐鼠,触蛮交战。
便得金鱼垂玉带,多少雌黄点勘。
算此语、必非河汉。
直自弹冠班八座,更青春、数到期颐算。
一段玉,无纤玷。
公难学处尤堪羡。
全似□、泠泠秋水,体清形健。
衮处从来高一著,那肯随人脚转。
要须是、常见乾坤清晏。
天意未教公猛去,要都俞、了却从公便。
歌寿斝,朱帘卷。
道家弱水蓬莱,鲸波万里谁知得。
人间自有,南昌居士,仙风道骨。
诗似白星,貌如聃老,风尘挺出。
向谪仙家里,滕王阁畔,飘玉佩、下丹阙。
黄发四朝元老,又谁知、重生绿发。
手提一笔,活人多少,三千功积。
已冠文昌,人人瞻望,玉枢躔逼。
对新凉、酒颊微红,宛是一星南极。
去年玉燕,记曾期今岁,瑶光入度。
今日都人,从头屈指,尽是黑头公辅。
争道一朝语合,谁信千龄际遇。
更积雨。
晓来晴,洗出琉璃秋宇。
笑语。
知何许。
旆卷青霓,来自钧天所。
道骨仙风,安排顿著,须是人间紫府。
要识云台高绝,更有凤池深处。
从今数。
看千秋万岁,永承明主。