烹茶茅屋掩柴扉，双耸吟肩更撚髭。
策杖逋仙山下去，骚人正是兴来时。
《绝句》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《绝句》，以简练的语言描绘了一幅生动的生活场景，展现了文人雅士在自然中的诗意生活。
首句“烹茶茅屋掩柴扉”，描绘了文人在简陋的茅屋中，亲自烹煮香茗，关闭柴门，享受独处的宁静与自在。这里的“烹茶”不仅是一种日常活动，更象征着文人的闲适与高雅。“茅屋”和“柴扉”则营造出一种朴素而自然的氛围，暗示了诗人对简朴生活的向往。
次句“双耸吟肩更撚髭”，通过夸张的手法，形象地表现了诗人沉浸在创作中的状态。他双肩耸起，似乎在思考着什么，同时用手抚弄着胡须，这一细节生动地刻画出了文人深思熟虑、灵感涌现时的神态。这里的“吟肩”和“撚髭”都是古代文人在创作时的习惯动作，体现了他们对诗歌艺术的执着追求。
后两句“策杖逋仙山下去，骚人正是兴来时”，进一步扩展了画面的意境。诗人手持拐杖，离开了山林，仿佛是追寻着隐逸之士逋仙的脚步，或是与山林中的骚客相会。这里的“逋仙”可能是指那些远离尘嚣、追求精神自由的隐士，而“骚人”则泛指文人墨客。这两句表达了诗人渴望与志同道合的文人交流，共同探讨诗歌艺术，享受心灵的共鸣与碰撞。
整体来看，这首《绝句》通过细腻的笔触，展现了文人在自然与艺术中寻求精神寄托的过程，表达了对简朴生活、自由创作的向往，以及与志趣相投的文人之间的深厚情谊。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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