传得希夷九卦图,归来不复梦荣途。
野塘竟日无人到,读尽床头种树书。
传得希夷九卦图,归来不复梦荣途。
野塘竟日无人到,读尽床头种树书。
这首诗描绘了一位隐士在野塘的生活状态,充满了淡泊名利、亲近自然的意境。
首句“传得希夷九卦图”,借用了《周易》中的概念,“希夷”指《周易》的最高境界,“九卦图”则是《周易》的核心内容。这里暗示了隐士通过研习《周易》,达到了一种超脱世俗、洞察宇宙的智慧境界。
“归来不复梦荣途”一句,表达了隐士归隐后不再向往功名利禄的生活态度,他已从繁华的尘世中抽身,心灵得到了真正的宁静与满足。
“野塘竟日无人到”,描绘了隐士所处环境的清幽与孤独,野塘作为隐居之地,远离尘嚣,每日都静谧无声,只有自然界的生灵相伴,体现了隐士与自然和谐共处的生活方式。
最后一句“读尽床头种树书”,展现了隐士日常生活的另一面——读书与劳作并重。他不仅沉浸在哲学思考之中,还亲自参与种植树木,既体现了对自然的尊重和热爱,也反映了他追求生活实际意义的价值观。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了隐士超然物外、亲近自然、追求精神自由的生活态度,以及在自然与哲学之间寻求平衡的人生哲学。
惟古知哲粲青编,胡为典狱难其贤。
皋陶苏公相后先,舍是未见书联翩。
果哉知仁人难全,未得其情智欲研。
既悉其罪乃宽旃,吾心钧石何所偏。
服而舍之天则然,画冠不犯何由缘。
教明化洽上所宣,上失其道民乃愆。
又复淫刑如蔓延,立法初意浸天渊。
苗民作威天弃捐,圣神应运符握乾。
春风甘雨遍八埏,内外建官相综絟。
州复设掾职其专,此盖椎轮当益虔。
县令狱掾非充员,渠用资格宜加铨。
邢君天资静不儇,且尝一饮诗书泉。
大府狱市来阗阗,严明之长日趋前。
莫难此时周折还,三年一心上通天。
荻苗水长问归船,而君胡为华此扁。
吾非空扁乃心传,上溯苏公岁二千,下视方来漫无边。
吾乃?然立中焉,来者式之不计年。
《用柏梁体题式敬斋》【宋·程珌】惟古知哲粲青编,胡为典狱难其贤。皋陶苏公相后先,舍是未见书联翩。果哉知仁人难全,未得其情智欲研。既悉其罪乃宽旃,吾心钧石何所偏。服而舍之天则然,画冠不犯何由缘。教明化洽上所宣,上失其道民乃愆。又复淫刑如蔓延,立法初意浸天渊。苗民作威天弃捐,圣神应运符握乾。春风甘雨遍八埏,内外建官相综絟。州复设掾职其专,此盖椎轮当益虔。县令狱掾非充员,渠用资格宜加铨。邢君天资静不儇,且尝一饮诗书泉。大府狱市来阗阗,严明之长日趋前。莫难此时周折还,三年一心上通天。荻苗水长问归船,而君胡为华此扁。吾非空扁乃心传,上溯苏公岁二千,下视方来漫无边。吾乃?然立中焉,来者式之不计年。
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