曾会兰亭醉堕簪,后身依旧住山阴。
琴传数世漆文断,鹤养多年丹顶深。
涤砚滩头无渍墨,吹箫月下有遗音。
小诗戏述幽居事,后有高人识此心。
曾会兰亭醉堕簪,后身依旧住山阴。
琴传数世漆文断,鹤养多年丹顶深。
涤砚滩头无渍墨,吹箫月下有遗音。
小诗戏述幽居事,后有高人识此心。
这首诗是宋代诗人陆游的《幽居述事四首(其一)》,描绘了诗人曾经历的兰亭聚会的醉态,以及他后来隐居山阴的生活。首句“曾会兰亭醉堕簪”回忆了他在兰亭宴会上的豪放与忘我,连簪子都可能因醉酒而失落。次句“后身依旧住山阴”表达了他对山阴生活的深深眷恋和再次选择。
“琴传数世漆文断”写出了家族中古琴历经几代传承,虽然漆色剥落,但琴音犹在,象征着家族文化的延续。而“鹤养多年丹顶深”则以鹤寓长寿与高洁,说明诗人对隐逸生活的执着和追求。
“涤砚滩头无渍墨,吹箫月下有遗音”进一步描绘了诗人日常生活的宁静,即使在溪边洗涤砚台,月光下吹箫,都充满了诗意。最后两句“小诗戏述幽居事,后有高人识此心”,诗人通过自己的小诗,表达出对幽居生活的感悟,期待后世能有知音理解他的心境。
整体来看,这首诗情感真挚,语言质朴,通过细腻的笔触展现了诗人淡泊名利、追求内心宁静的隐士情怀。
天下以中为大本,天地得中能自生。
古之圣贤一用中,政刑礼乐万事平。
于戏后世中道丧,政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭,乐不专一须锵铿。
其间万事亦颇僻,或过不及谁与绳。
今公奋然力追救,大署中字为斋名。
谓中之迹不可见,粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极,春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五,于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢,王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理,鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中,措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐,咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色,四序不改长青青。
公今一州贰守政,千里犹变中庸氓。
异时朝廷赞天子,扩之四海中道成。
至得摄齐升公斋,一听中论退服膺。
《通判国博中斋诗》【宋·强至】天下以中为大本,天地得中能自生。古之圣贤一用中,政刑礼乐万事平。于戏后世中道丧,政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭,乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻,或过不及谁与绳。今公奋然力追救,大署中字为斋名。谓中之迹不可见,粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极,春秋王道为权衡。在易之爻贵二五,于诗无邪义甚明。子思著篇究根柢,王通命说垂仪刑。夜探群书味中理,鸡鸣而作还奉行。出处语默皆时中,措诸万事无侧倾。有时宾至相与乐,咏歌亦作中和声。檐前竹树有中色,四序不改长青青。公今一州贰守政,千里犹变中庸氓。异时朝廷赞天子,扩之四海中道成。至得摄齐升公斋,一听中论退服膺。
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