肯着双瞳子,来看一秃翁。
短篷君载月,孤屋我吟风。
篯耳终遗骨,松乔竟落空。
痴人喜甜舌,谁悟大槐宫。
肯着双瞳子,来看一秃翁。
短篷君载月,孤屋我吟风。
篯耳终遗骨,松乔竟落空。
痴人喜甜舌,谁悟大槐宫。
这首诗是宋末元初时期的文学家方回所作,名为《赠相士雷月篷》。诗中通过对话式的描写,展现了诗人与友人的情谊和对自然美景的欣赏。
"肯着双瞳子,来看一秃翁。" 这两句由诗中的主角发出邀请,其意在于让朋友带着好奇的心态,来观赏一个头发稀少的老人。这不仅是对年龄的一种描绘,也透露出一种超脱世俗、淡泊明志的情怀。
"短篷君载月,孤屋我吟风。" 这两句写出了诗人与友人的不同境遇和情感体验。"短篷君"指的是朋友所居之处,而"载月"则象征着洁净、明亮的状态;"孤屋"是诗人自己的住所,"吟风"则表现出一种超然物外的情怀。
"篯耳终遗骨,松乔竟落空。" 这两句则表达了时间流逝和生命无常的感慨。"篯耳"指的是用竹子编织而成的耳室,是古人居所的一种装饰品,而"终遗骨"暗示着时间的流逝和生命的有限;"松乔"则是房屋的椽木,而"竟落空"则表现出岁月更迭、物是人非的情景。
"痴人喜甜舌,谁悟大槐宫。" 这两句则反映了诗人对世人的批判和自己的超然态度。"痴人"指的是那些沉迷于世俗享乐的人,而"喜甜舌"则是这些人的共同特点;"谁悟大槐宫"则表达出只有少数觉醒之人才能够理解高远、清净的精神世界。
总体来说,这首诗通过对自然景物和个人情感的描绘,表现了诗人对世俗纷扰的超脱,以及对于生命无常和时间流逝的深刻感悟。
石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。
一枝两枝初笑风,猩猩血泼低低丛。
常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。
白日当午方盛开,彤霞灼灼临池台。
繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。
斋心已三日,筋骨如烟轻。
腰下佩金兽,手中持火铃。
幽塘四百里,中有日月精。
连亘三十六,各各为玉京。
自非心至诚,必被神物烹。
顾余慕大道,不能惜微生。
遂招放旷侣,同作幽忧行。
其门才函丈,初若盘薄硎。洞气黑昳?,苔发红鬇鬡。
试足值坎窞,低头避峥嵘。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。
匍匐一百步,稍稍策可横。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。
人语散澒洞,石响高玲玎。
脚底龙蛇气,头上波涛声。
有时若服匿,偪仄如见绷。
俄尔造平澹,豁然逢光晶。
金堂似镌出,玉座如琢成。
前有方丈沼,凝碧融人睛。
云浆湛不动,璚露涵而馨。
漱之恐减算,酌之必延龄。
愁为三官责,不敢携一罂。
昔云夏后氏,于此藏真经。
刻之以紫琳,秘之以丹琼。
期之以万祀,守之以百灵。
焉得彼丈人,窃之不加刑。
石匮一以出,左神俄不扃。
禹书既云得,吴国由是倾。
藓缝才半尺,中有怪物腥。
欲去既嚄唶,将回又伶俜。
却遵旧时道,半日出杳冥。
屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
玄箓乏仙骨,青文无绛名。
虽然入阴宫,不得朝上清。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。
却憎造物者,遣我骑文星。
《太湖诗·其三入林屋洞》【唐·皮日休】斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。洞气黑昳?,苔发红鬇鬡。试足值坎窞,低头避峥嵘。攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。俄尔造平澹,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一罂。昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。
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