汝父先朝露，人悲失首丘。
伯鸾频客死，梅福早仙游。
返葬关河杳，招魂弟子愁。
艰难扶衬去，嗟尔孝无俦。
《送黄生扶其父丽农隐君榇还吴兴·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明末清初诗人屈大均所作的《送黄生扶其父丽农隐君榇还吴兴》（其一）中的一节，表达了对逝者及其子孝行的深切哀悼与赞美。
首句“汝父先朝露”，以“朝露”比喻生命的短暂与脆弱，暗示逝者的离世如同清晨的露珠般短暂而珍贵。接着“人悲失首丘”一句，借用典故，表达人们对失去亲人之痛的深切哀伤，首丘指安息之地，此处暗含对逝者归宿的惋惜。
“伯鸾频客死，梅福早仙游。”通过引用古代两位名士的故事，进一步强调了生命的无常和逝者早逝的悲剧性。伯鸾指东汉时期的严光，他曾在官场沉浮后选择归隐；梅福则是西汉时期的人物，早年为官，后因不满朝政而隐居。这两则故事在这里被用来对比，突出逝者虽非主动选择，却同样经历了人生的起伏与最终的离世。
“返葬关河杳，招魂弟子愁。”描述了逝者归葬过程中的艰辛与遥远，以及亲朋好友在追思逝者时的哀愁之情。“返葬”意味着从远离家乡的地方将遗体送回故乡安葬，“关河杳”则形象地描绘了路途的遥远与艰难。“招魂”则是古代丧礼中的一种仪式，旨在召唤亡灵回归，此处表达了对逝者的深深怀念与不舍。
最后一句“艰难扶衬去，嗟尔孝无俦。”是对逝者儿子孝行的高度赞扬。在面对艰难的归葬之路时，儿子不辞辛劳，全程陪伴，这种孝顺的行为令人敬佩，无法与他人相比。这句话不仅肯定了儿子的孝心，也寄托了对逝者的深切缅怀和对孝道的颂扬。
整体而言，这首诗通过对逝者及其子行为的细腻描绘，展现了对生命无常的感慨、对孝行的赞美以及对逝者的深切哀悼，情感真挚，富有感染力。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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