正当实处俱成幻，万法虚时亦是真。
须信舌头原没骨，撑起如来正法轮。
《喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还·其四》全文
- 鉴赏
这首诗深蕴禅理，以形象生动的语言探讨了佛法中的核心概念。首句“正当实处俱成幻”借用现实与幻象的对比，强调了世间万物皆为虚幻，没有永恒不变的真实存在。次句“万法虚时亦是真”，则在否定虚幻的同时，又揭示了在万法虚无的背后，存在着一种更深层次的真实，即超越表象的真理。这两句诗通过对比和转折，引导读者深入思考宇宙人生的本质。
后两句“须信舌头原没骨，撑起如来正法轮”进一步阐述了佛法的精髓。这里，“舌头”象征着语言或教义的传播，而“没骨”则暗示了其无形无质的本质，强调了佛法的教义并非依赖于物质载体，而是超脱于形式的存在。通过“撑起如来正法轮”的比喻，诗人表达了佛法如同正法之轮，无论形式如何变化，其内在的真理和指引始终不变，如同佛陀所传的教义，永远指引着众生向善向真。
整体而言，这首诗巧妙地运用了比喻和对比手法，不仅展现了佛教对宇宙人生深刻的洞察，也体现了诗人对佛法的深刻理解和虔诚信仰。通过这首诗，读者可以感受到佛法中关于空性、真如和言语的智慧，以及对真理持久不变性的肯定。
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