养子续佛寿,非为养色身。
棒打石师子,只要实头人。
出家无正因,不得正命食。
是真出家儿,不费秋毫力。
讲得天雨花,说得石点头。
人人是檀越,负命者上钩。
养子续佛寿,非为养色身。
棒打石师子,只要实头人。
出家无正因,不得正命食。
是真出家儿,不费秋毫力。
讲得天雨花,说得石点头。
人人是檀越,负命者上钩。
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《晓贤师续佛寿颂》。诗中表达了对佛教修行的理解和对出家人的期许。首句“养子续佛寿,非为养色身”强调修行的目的并非追求世俗的长寿,而是为了延续精神上的佛性。接下来的“棒打石师子,只要实头人”运用比喻,指出真正的修行者需要经受考验,去除虚伪,追求内心的真实。
“出家无正因,不得正命食”强调出家人必须有正确的出家动机,否则难以获得真正的佛法滋养。“是真出家儿,不费秋毫力”赞扬那些真正投入修行的人,他们的努力无需外在表现,自然流露。
“讲得天雨花,说得石点头”描绘了高超的佛法讲解能力,能让听者如沐春风,连石头也能被说服。“人人是檀越,负命者上钩”则暗示佛法普度众生,即使是背负罪业之人,也能通过佛法得到救赎。
整体来看,这首诗以简洁的语言,寓言式的表达,赞扬了晓贤师的佛法修为和其教导的力量,同时也揭示了佛教修行的本质与意义。