荀卿重无祸，老氏贵不辱。
不辱非暂荣，无祸乃长福。
咄哉名利场，甚矣身世梏。
得侯方丏公，怀金未忘玉。
经营蛾赴火，奔走蝇嗜肉。
方当从后抟，宁复念前覆。
李斯悲黄犬，扬雄诮丹毂。
二者倘胥失，万此亦何足。
是理甚易知，允蹈君所独。
使人之意销，岂止我心服。
不贪子罕宝，属厌女宽腹。
庶几闻高风，将遂变流俗。
《题李梦发知足斋》全文
- 拼音版原文全文
题 李 梦 发 知 足 斋 宋 /王 之 道 荀 卿 重 无 祸 ，老 氏 贵 不 辱 。不 辱 非 暂 荣 ，无 祸 乃 长 福 。咄 哉 名 利 场 ，甚 矣 身 世 梏 。得 侯 方 丐 公 ，怀 金 未 忘 玉 。经 营 蛾 赴 火 ，奔 走 虽 嗜 肉 。方 当 从 后 搏 ，宁 复 念 前 覆 。李 斯 悲 黄 犬 ，杨 雄 诮 丹 毂 。二 者 倘 胥 失 ，万 此 亦 何 足 。是 理 甚 易 知 ，允 蹈 君 所 独 。使 人 之 意 销 ，岂 止 我 心 服 。不 贪 子 罕 宝 ，属 厌 女 宽 腹 。庶 几 闻 高 风 ，将 遂 变 流 俗 。
- 翻译
- 荀卿看重没有灾祸，老子崇尚不受羞辱。
不受羞辱并非短暂的荣耀，没有灾祸才是长久的幸福。
哎呀，名利场多么险恶，人生束缚多么深重。
得到侯位才算是满足，即使怀有金银也不忘追求美德。
人们像飞蛾扑火般追求名利，像苍蝇追肉般奔波不停。
正应当时刻警惕后路，怎还能回忆过去的失败。
李斯哀叹黄犬的命运，扬雄讽刺那些贪婪的人。
如果这两种都失去，世间一切又有什么意义。
这个道理很容易理解，只有您能独自践行。
这使得人心境平和，岂只是我心悦诚服。
不贪图子罕那样的珍宝，厌恶贪婪如同女子的宽大肚腹。
希望能听到高尚的风范，从而改变世俗风气。
- 注释
- 荀卿：战国时期儒家代表人物荀况。
老氏：指老子，道家创始人。
名利场：比喻追逐名利的场所。
侯：古代爵位之一。
蛾赴火：比喻人追求名利不顾危险。
李斯：秦朝丞相，因权势衰落而悲叹。
丹毂：红色的车轮，比喻高位者的地位。
胥失：都失去。
高风：高尚的品格或行为。
流俗：社会上普遍的、低俗的风气。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家王之道所作，名为《题李梦发知足斋》。王之道在诗中借用荀卿和老氏的典故，表达了对名利场中的超然态度以及对长久福祉的向往。诗中批判了那些为了名利而不顾一切的人，指出了他们如同蛾赴火、蝇嗜肉般盲目和短视。
王之道在诗中提到“得侯方丏公，怀金未忘玉”，表明即使获得了高官厚禄，也不应忘记初心。接着引用李斯悲黄犬和扬雄诮丹毂的故事，批评那些只顾眼前利益而忽略长远后果的人。
诗人通过“是理甚易知，允蹈君所独”表达了自己对于超脱世俗、保持清醒认识的独到见解。最后，王之道在诗中展现出一种高风亮节，不为世俗所动摇，希望能影响和改变周围的人。
整首诗体现了作者对于名利场的看破不惊，对于人生真谛的深刻理解，以及对个人修养和品格的重视。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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